《贤愚经》的全称是《贤愚因缘经》,共十三卷,编为六十九品。其成书,是由听讲者直接从西域高僧讲说经律的口述文本译写而成的。《贤愚经》中的作品就叙事艺术而论,具有形态错综复杂,叙事方法灵活多样的特点,有着较强的文学性、哲学性,在内容和形式上也是丰富多彩,有着较高的思想价值和较深的审美意义。《贤愚经》在漫长的历史变迁中,伴随着佛教文化广泛深入传播,对中国民间文学产生了巨大影响,从而引起诸多学者的广泛关注。朝鲜民间故事及古典小说的形成和发展,与佛教以及中国文学有着极为密切的关联,佛教故事的大量文学因子对朝鲜文学给予了丰富的养料。本文以跨学科研究方法为主,影响研究、主题学以及比较故事学为辅,综合地、比较系统和深入地探讨了朝鲜民间故事与古典小说和《贤愚经》所载故事的关联。主要是对《贤愚经》所载的《善事太子入海品》、《须阁提品》、《摩诃萨埵以身施虎品》、《梨耆弥七子品》、《檀腻羁品》、《七瓶金施品》、《善求恶求缘品》、《波斯匿王女金刚品》等故事,与朝鲜民间故事及古典小说进行比较研究。如朝鲜民间《恶兄善弟》型、《孝子》型、《人虎》型、《巧媳妇》型、《名判决》型、《蛇报恩》型故事及古典小说《兴夫传》、《朴氏传》等。探明朝鲜民间故事及古典小说接受《贤愚经》影响的路径,探索佛经故事在朝鲜演变的文化轨迹,进而揭示中印朝各国古代文学的关联。《贤愚经》在中国和朝鲜传播过程中,逐渐与本土文化交融,最终成为中朝两国文化的一部分。由于时代、环境、文化、民族心理的不同,《贤愚经》故事在中朝两国多元化变异过程中,都体现了不同民族文化的意蕴。正确认识民间文学的发展、演变规律,这是揭示特定文化内涵与文化价值来说,都具有积极意义。