散文是中国文学园地里的一朵奇葩,唐宋散文所取得的成就尤为辉煌,清代桐城派深受其影响。欧阳修是唐宋八大家之一,姚鼐是清代桐城派的巨匠,他们都在各自的时代里创造了散文史上的奇迹。基于桐城派散文与唐宋散文之间的渊源关系,鉴于欧、姚散文思想及艺术上的相似性,笔者遂尝试做欧阳修姚鼐散文比较研究。本文主要分为三个部分：引言主要阐述了有关本论题的研究现状,分析了本文的研究目的、意义及方法。第一章,比较欧阳修姚鼐散文的思想内容。它包括散文理论和散文创作中体现的思想。一、散文理论。欧阳修、姚鼐坚持的是传统的文道观,但因各自时代背景的不同,他们对文道观的具体阐述又有细微差别。同时,他们认为散文应表现社会上方方面面的事情,特别是民生问题,这点很有现实意义。不过,因为清代文人的政治环境要比宋代恶劣,姚文对恤民之心的表达比欧文稍显隐晦。二、散文创作中体现的思想。欧阳修、姚鼐在散文中强调修身。他们认为,修身影响文学创作。与欧阳修不同,姚鼐未将修身凌驾于文学创作之上。此外,他们皆钟情于自然。与欧阳修相较,姚鼐对自然的感情更深。欧阳修姚鼐散文艺术比较方面,涉及内容较多,笔者遂将其分为两章。第二章,比较欧阳修姚鼐散文的艺术风格(上)。其散文的艺术美首先表现在三个方面：简约之美,自然中和之美,知性之美。一、他们的散文语言简洁,注重剪裁,文简意深。与欧阳修不同,姚鼐还使用炼字法和曲笔；姚鼐的散文贵在简而有味。二、自然中和之美是其散文的共同追求。与欧阳修不同,姚鼐并不排斥“戚戚之文”。三、他们的散文有史化的倾向。融考证入文也是二人文章的特色。可见,他们创作散文本着求实的态度,故而其文具有一种知性之美。第三章,比较欧阳修姚鼐散文的艺术风格(下)。他们散文的艺术美更突出表现在阴柔之美和神韵之美。一、二人散文的阴柔之美主要在于情感浓郁。他们常在散文中抚今追昔,其文体现出阴柔之美。与欧阳修相较,姚鼐还在散文中插入大量的自述之辞,来表达自己感慨之怀,其文更显阴柔之美。二、欧阳修的散文艺术有“风神”之称,姚鼐的散文艺术有“神韵”之誉。具体创作中,欧阳修使用虚词、联珠修辞和顿笔。欧文有诗化、骈化倾向。而姚鼐也运用虚词和联珠修辞。不同的是,姚鼐还使用白描技法。