【摘 要】
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《德意志意识形态》(以下简称《形态》)是马克思主义理论形成过程中具有里程碑意义的重要文本,作为第一次系统性阐述唯物史观的经典著作,蕴含着马克思恩格斯丰富的共同体思想。本文使用文本质性分析与词频统计分析相结合的方法,从主客观相结合的角度对《形态》中马克思恩格斯的共同体思想进行研究。马克思恩格斯写作《形态》时,社会生产力在资本主义生产制度下得到了巨大发展,但同时面临着在资产阶级压迫下的无产阶级的逐渐壮
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《德意志意识形态》(以下简称《形态》)是马克思主义理论形成过程中具有里程碑意义的重要文本,作为第一次系统性阐述唯物史观的经典著作,蕴含着马克思恩格斯丰富的共同体思想。本文使用文本质性分析与词频统计分析相结合的方法,从主客观相结合的角度对《形态》中马克思恩格斯的共同体思想进行研究。马克思恩格斯写作《形态》时,社会生产力在资本主义生产制度下得到了巨大发展,但同时面临着在资产阶级压迫下的无产阶级的逐渐壮大及其强烈希望从虚幻的共同体中解脱的现状。马克思恩格斯批判继承了前人的思想,结合对现实的思考形成了共同体思想。通过对《形态》中“共同体”一词的词频分析与质性分析,发现共同体具有两方面的性质,一是在真实的共同利益基础与自愿联合上体现的真实性,二是在自由的个人实现必然联合上体现的真理性。真实的共同体必须同时具备三个要素:有现实的个人组成、有共同的利益基础、个人之间自愿联合;真正的共同体则是自由的个人在共同利益基础上自愿进行的必然联合。结合词频分析发现,《形态》中共同体思想的逻辑基点是历史中现实的个人,逻辑主线是对虚幻共同体的批判,逻辑主旨是回归人的本质与实现人的解放。《形态》中的共同体思想对解决全球化进程中人类面临的诸多问题提供了理论遵循,具有丰富的当代价值。
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