关于西周时期的腰坑,一部分学者认为其是殷遗民的葬俗,周人则不使用腰坑。其实周人也存在使用腰坑的情况,只是周人使用腰坑的墓数量较少。本文以宗周、成周、燕国、曾国四个地区为例,选取各地区的典型腰坑墓葬,运用文化因素分析法对其出土器物的纹饰、组合等进行分析对比并结合相关文献,以期得出周人使用腰坑的结论。关于宗周地区,通过对张家坡墓地和花园村M15、M17两座腰坑墓葬的分析可知,张家坡墓地的随葬品以鼎、鬲、簋、罐为主要组合,车马坑出现“拆车”等现象,花园村的两座腰坑墓也具有相似特征,加之花园村两座墓葬出土的器物带有铭文“禽”,结合文献记载,本文认为花园村M15、M17为周人伯禽和鲁考公酋之墓。关于成周地区,本文通过对洛阳北窑西周墓、墓地内三座腰坑墓和洛阳车站两座腰坑墓的分析可知,北窑墓地内无嫁女媵器,“毁兵”现象出现,墓葬以南北向为主,陶器组合以鬲、罐为主,5座腰坑墓的特征与张家坡墓地和北窑墓地相似,本文推测以上5座墓葬应属于周人腰坑墓。燕国琉璃河墓地的器物组合、“拆车”葬俗都体现了周人风格,结合文献和器物铭文,推测琉璃河墓地为姬姓燕国墓地。墓地附近的LGM248、LGM250两墓器物组合、陶鬲的形制、纹饰等均与张家坡墓地、琉璃河墓地有很大相似性,以上两座墓葬应为周人墓。因两座墓葬都有腰坑,则燕国地区的周人使用腰坑葬俗可证。通过对曾国墓地M1腰坑墓的分析可知,M1的鼎、簋、甗、鬲占多数,结合相关文献及出土器物的铭文,推测M1为周人墓葬。在周人腰坑墓葬中,有个别器物使用日名、族徽,但不能以此而认为这是殷遗民墓葬。如平顶山八号墓的应公鼎、召公器物等均可证明周人也使用日名、族徽。周人使用腰坑葬俗可证,相对于殷遗民来说周人的腰坑墓数量少,级别高。本文通过对腰坑族属的讨论,或可为后期的研究者提供给一点参考。