四川省凉山州甘洛县是藏彝走廊上典型的多族群杂居地区,也是南方丝绸之路古零关道上的重要驿站。甘洛县有彝族、汉族、藏族三个主要民族,其中彝族又分为“曲木苏”和“诺木苏”两个亚族群。“曲木苏”彝族与汉族、藏族杂居,其居住地区属于汉文化、彝文化、藏文化三大亚文化圈,是族群文化相融的“熔炉区”,因此“曲木苏”彝族的文化是多族群文化相融的“糅合体”。甘洛县各族群长期交错而居,极大地促进了族群间的交往交流交融,形成了“你中有我,我中有你,谁也离不开谁”的中华民族共同体,族群间呈现亲近、友善、互助、和谐的关系。本文以民族学、历史学、社会学、民俗学等相关知识作为理论依据,运用文献、田野调查、对比分析等研究方法,历时性地从诸多层面展开族群互动的研究,透析族群互动中的族群关系和文化交融,为铸牢中华民族共同体意识提供鲜活的案例研究。本文基于分布空间、文化、通婚、经济结构四个因素分析了“曲木苏”彝族与周边族群交往的特点。主要观点:一、“曲木苏”彝族长期与藏族、汉族交错而居,族群间相互扶持、共同发展,构建了跨越族群的情谊;二、“曲木苏”彝族与周边族群无语言沟通障碍,有共享的节庆、信仰和习俗,交往交流中建立了团结、友好的和谐关系;三、彝族与尔苏藏族、汉族通婚的数量逐年增多,尔苏藏族与外族通婚更普遍,证明了族群之间有大量的日常社会交往,相互之间没有偏见;四、“曲木苏”在与周边族群互动中,理性选择其他族群的文化,重视教育,不断调适生计。与周边族群在经济、职业方面没有形成大的差距,相互之间没有歧视行为。总体上,共居于同一区域的不同族群之间通过交往交流交融,创造了族群共居、共学、共事、共乐的社会条件,族群之间的关系友好、亲近,铸牢了中华民族共同体意识。“曲木苏”彝族在与汉族、尔苏藏族之间的接触、互动过程中,通过理性选择,借鉴其他族群的文化,将新的元素不断加入自己的文化,族群间文化共同性增多,出现了文化交融。主要观点:一、因汉文化的传播,早在清朝时期“曲木苏”彝族就以农业种植为主,农作物相对“诺木苏”较丰富。80年代初,受到周边汉文化的影响,“曲木苏”有了经商意识,并积极参与市场。目前“曲木苏”以务工、种植经济作物为主要生计,与周边汉族构建了民族经济互嵌的社会环境;二、与汉族、藏族的交往交流交融过程中,“曲木苏”的婚丧习俗不断演变,不管是在习俗的内容上还是在形式上,都借用了其他族群的文化,彝、汉、藏婚丧习俗有交融,构建了民族文化互嵌的社会环境;三、“曲木苏”与尔苏藏族深受汉文化的影响,都有过春节的习俗,两个族群共享火把节。随着与汉族的交往交流增多,与汉族杂居的彝族、藏族重视春节,同时也庆祝汉族的中秋、清明、端午等节日,反而不重视民族传统节日;四、交往交流中不同族群之间在信仰方面有认同、有融合,“曲木苏”彝族与尔苏藏族有共同的白石崇拜,尔苏藏族受汉文化的影响信奉道教。本文以族群互动为视角,基于“曲木苏”彝族与“诺木苏”彝族、汉族、尔苏藏族之间的日常互动以及田野案例的梳理,丰富了藏彝走廊上从微观层面研究彝、藏、汉三个族群互动的实例,探讨了不同族群在长期的交往交流交融中,族群互动的特点,对如何构建民族互嵌式社会结构具有的借鉴意义和重要启示。