《文心雕龙》开创了中国古代文学批评的新纪元,涉及到诸如文学作品的思想艺术标准,内容与形式的关系,文学创作的原则等等文学理论的重要问题。事实上,这些批评理论的思想渊源可以追溯到中国先秦诸子。目前学术界对刘勰与诸子关系的研究主要集中于老、庄、孟、荀几家,没有对史志目录中记载的诸子的全面考察。其次,《文心雕龙·诸子》篇的解读虽取得了一些成绩,探讨了刘勰的子学观,但是关于刘勰如何理解诸子思想、运用诸子思想的研究却不多,这将是本文探讨的另一个方面。再次,从方法上说,以往的研究大多是从《文心雕龙》中的文学概念和诸子术语的关联性来阐发,没有从文献征引角度全面地考察,缺乏系统性,论据也相对单薄。因此,本文将采用引书考的研究方法,尝试对《文心雕龙》征引的诸子文献做一个系统的整理,也是为诸子对后世影响的研究尽绵薄之力。依据这个思路,本文的结构如下：第一部分为“绪论”,分为三节,第一节概述了“诸子”的形成与发展,主要介绍了“子”的本义,诸子的渊源、产生、部居的沿革,以及诸子家数的演变。第二节概述了清代以来《文心雕龙》征引诸子文献的研究现状,就“刘勰本人的思想倾向之争”、“《文心雕龙》术语的专题研究”、“《文心雕龙·诸子》篇研究”三个方面展开。最后介绍了本文的研究目的、方法和文章结构。第二部分为“《文心雕龙》征引诸子文献考”,分两章论述,是对《文心雕龙》征引先秦诸子文献的全面考察和分析,为文章的主体部分。被征引的文献依《汉书·艺文志》“诸子略”儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说“九流十家”而分,共十节,每家单立一节。每节下又据《汉书·艺文志》“诸子略”及《隋书·经籍志》“子部”著录诸子家数而排列,每部文献下按《文心雕龙》篇次将刘勰原文逐条列出,指明征引形式,又于每条后附写按语,包括征引文献的出处,诸子的本意,刘勰引用的目的,引用前后意义的变化,以及《文心》上下文义的疏通。第三部分为结论“论诸子对刘勰思想的影响”,集中论述了先秦诸子对刘勰的影响以及刘勰的子学观,分为四小节。第一节“儒家思想对刘勰《文心雕龙》的影响”,从《文心雕龙》的“文学创作的原则”、“文章写作的标准”、“文章鉴赏的方法”几个方面论述儒家思想对刘勰的影响。第二节为“道家思想对刘勰《文心雕龙》的影响”,以《文心雕龙》“自然的文学观”和“‘虚静’的文学创作论”为角度论述道家思想对刘勰的影响。第三节“其他诸子对刘勰《文心雕龙》的影响”,将除儒、道之外的其他诸子对刘勰的影响集中为一节论述。第四节“刘勰的子学观”,探讨了刘勰的子学观,包括他对子书的界定、以儒家思想为主导的子学观,以及刘勰对发掘诸子文学价值的贡献。本文文末附有《(文心雕龙>诸篇征引诸子文献一览表》和《(文心雕龙>征引诸子文献索引》,方便读者检索。