瑶族《还家愿》文献是我国少数民族文献的重要组成部分,瑶族先人借用汉字记录下过山瑶的文化与历史,给我们留下了解过山瑶这一支系的途径。《还家愿》文献中包含着瑶族人民的精神信仰,具有历史、文化、文献研究等多重价值。《还家愿》文献中蕴含着丰富的瑶族俗字与瑶族宗教文化,而且经过多年的流传,每个版本在传抄过程中必然出现一定的误差,因此只有经过古典文献学专业研究,才能正确解读该文献,发掘文献的研究价值。笔者挑选了广西贺州市黄洞村过山瑶《还家愿》文献清代版本作为底本,与现代版本进行对比,并参考《还盘王愿》等相关瑶族汉文文献作了比较研究。同时以古典文献学理论为指导,通过对校、他校、理校等文献学中常用的校勘手法,对文献进行校勘与注释,对版本内容做了考证,力求减少因为年代久远而产生的传抄排版误差,使其更接近《还家愿》的原貌。在校勘过程中,笔者针对两个版本文献出现的语言、文字等问题,多次到黄洞村找到当地师公向他询问。在对文献文本进行研究时,还应用了传播学、文字学等多学科知识解决问题,强化田野调查法,找出《还家愿》文献从湖南到广西历经不同地域传承过程中出现的变化与特点。第一章研究“还家愿”仪式与《还家愿》文献。本章中,笔者首先归纳了在广西贺州黄洞村进行田野调查的具体情况,并梳理了调查地点的历史与居住在此的瑶族人民的生活历史。其次对“还家愿”仪式的形式、特点做了简单的介绍,最后对《还家愿》文献在哪个地区流传、当前运用情况及文献中蕴藏的文化事象、文化精神做了详细描述。第二章研究《还家愿》文献特点。包括文献经历多年传承过后的变化,同时将搜集到的清代版与现代版的《还家愿》文献进行比较分析,找出它们的相同点与差异,以便发现《还家愿》文献的特点。在文献整理研究过程中,笔者还总结出传统文献学研究方法在少数民族文献的研究上遇到的训诂工作难度大、文献版本难以确认等问题。第三章是对少数民族文献研究的反思及文献的传承保护。纵观文献学学科成立以来,学者对文献的研究都具有明显的史学特性,而且都更倾向于一些闻名传世的古籍与汉族文献,对少数民族文献的研究很少,因此目前的文献研究方法应用于少数民族文献的研究上还存在一些缺陷。笔者针对在研究《过山瑶》文献过程中遇到的问题,总结归纳出传统文献学研究学方法在少数民族文献应用上存在的问题与解决方法。最后基于少数民族文献的特殊性提出了传承保护文献的相关对策。目前尚未有学者对过山瑶《还家愿》文献做过专业的文献学研究,笔者对这些古籍运用古典文献学的专业知识进行标点、校勘与注释,并通过以上四大部分的分析,加深对瑶族过山瑶支系文化的了解,得出结论:在传统文献学研究方法的基础上,我们要加大对少数民族文献的搜集与研究力度,构建完善的少数民族文献理论体系,加强国内外的交流与合作,将少数民族文献数字化,为学术界提供鲜活的研究材料,提高研究效率,使这些文献得到充分利用。