《閱微草堂筆記》為清代紀昀所著文言筆記小說集。乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）,紀昀陸續創作《灤陽消夏錄》《如是我聞》《槐西雜誌》《姑妄聽之》《灤陽續錄》等五種筆記。嘉慶五年（1800）,紀昀門生盛時彥將五種筆記合編為一秩,刊刻出版,定名為《閱微草堂筆記》。出於對筆記小說內容完整性、還原性等角度的考慮,本文選擇清嘉慶十五年北平盛氏刻、翁心存評的版本作為俗字研究材料,以《康熙字典》為正字參照,對比刻本字形,篩選出所有與正字記詞功能完全相同但是形體不同的俗字形,再借鑒王寧的“漢字構形學”理論,將俗字劃分為筆劃變異俗字和構件變異俗字兩大類,描寫其形體差異,最後整理成俗字表。對於其中難以辨認的俗字,做字書引證或考證其本字,並對所有俗字做由來分析,從俗字形成和整體表現兩個角度,總結俗字特點。正俗依附存在,從俗字特點反觀刻本用字規範程度。據統計,該刻本約使用3678個字位,其中有224個字位存在俗寫字樣,有21個字位存在2個及2個以上的俗字字樣,俗字字樣總即俗字形共有236個。據此編纂俗字表,望其能補充字書,為辨認字形提供參考,為研究者提供文字例證,規範漢字,消除多元性。該刻本筆劃變異類俗字偏多,筆劃變異類俗字中筆劃改換類俗字最多,這與當時的社會環境息息相關,也展現刻本俗字的特點,即主要受到前朝書體變革和雕刻技術等主觀因素的影響形成筆劃變異俗字。從新舊俗字來看,新俗字占比偏低,也主要產生於筆畫變異層面,多數俗字是繼承前代俗字而來。構件變異俗字則突出顯構件換用和造字追求理據性兩個現象,構件換用多是由於形似而致。從整體的俗字率來看,刻本字形高度響應《康熙字典》,整體俗字率較低,反推其具有較高的用字規範意識,可知具有國家權威、本著正字思想的《康熙字典》在規範字形上產生了深遠影響。此外,在對比分析正俗字過程中,發現存在一個字位存在多個正字字樣,那麼在某種意義上來說,《康熙字典》不能算作合格的字形規範。《康熙字典》之所以保留多個正字字樣,或是因其皆具備其構字理據,古人漢字規範思想不同于現代,對漢字理據性、歷史性的追求大於對漢字符號性的追求。