作品同名现象可以说是文学世界中比较奇特的景观。尤其是在不同时代、不同国家的作者笔下竟然诞生了三部同名作品——墨西哥前总统何塞?洛佩斯?波蒂略、英国作家劳伦斯、中国作家徐小斌都把自己的小说定名为《羽蛇》。那么,“羽蛇”究竟是怎样的一种原型存在,又有着怎样不寻常的神秘力量,使三位作家都将目光聚焦于它?本文试图要探究说明的就是这个问题:为什么不同时代、不同国家的三本小说都采用了相同的题目——《羽蛇》。笔者将从极特殊的同名现象出发,通过对细读文本,首先对这三个文本中存在的“羽蛇”进行剖析,然后再通过进一步的母题分析,推论出“羽蛇”在三部小说中作为中心意象出现的原因及功用。围绕着这个问题,笔者从以下三个方面进行论述:第一章,对“羽蛇”进行历史还原。通过对中美洲相关神话传说的梳理以及中美洲中部地区历届文明对羽蛇崇拜情况的探究,展示出“羽蛇”作为母题在神话本原上所具有的丰富内蕴。从而为后续章节的羽蛇母题分析打下基础。第二章,通过对三本《羽蛇》中,以羽蛇化身出现的主人公的分析,说明盖查尔柯亚脱尔、卡拉斯可和羽在不同的侧面继承羽蛇作为个体神祗时所具有的某些特性,但作为由创作主体塑造的小说人物,羽蛇本原上的性质在三位主人公身上均有着不同程度的变异。通过对单个文本的分析,说明在从神话到小说的演变过程中,羽蛇的神性渐渐与人性相融合。第三章,以文学中的原始主义复归倾向为背景依托,通过文本细读,对羽蛇母题进行具象、功能和心理旨归三个方面的阐释。原始主义是现代作家对实际社会文化状况反思的产物,其目的是在现代社会中舒放被压抑的生命力、获得一种将自我寄托于天地的自然状态。在现代文学各家各派的创作之中,或多或少、或隐或显地体现出一种原始主义的倾向。本文所选取的三部同名小说《羽蛇》,正是由于共同的羽蛇母题的指向,强烈地体现出神话复归的情绪。在原始主义复归的基础之上,羽蛇作为一个神话母题,除了具有神话象征渊源外,它还可以作为一个叙事元素出现。也就是说,它可以在文学叙述的基本结构形式、基本构成因素等方面产生功能性的作用。同时,羽蛇母题作为存在于人类集体无意识之中的原型意象,它所具有的心理上的原始回溯能力打通了三位作家所处的不同时空,使这三位作家用自己手中的笔重新塑造了自己意识中的羽蛇。羽蛇作为一个叙事符号,具有很强的伸缩性,大可以支撑叙事结构,小可以言指具体意象。羽蛇母题以羽/蛇两个具象元素的强大的分解、组合的能力;在叙事过程中,对人物设置以及在叙述结构和叙事动力上起到的核心作用;加之对血性生命力的完美演绎,使它成为跨越时空的三位作者的共同选择。从某种意义上说,羽蛇母题在三个文本中的出现,就是用十分典型的例子说明了在人类意识中涌动着一股向神话溯源的原始复归的潜流。正因为如此,本文的探究具有一定的普遍意义。而对这个问题的去蔽,正是笔者希冀达到的目标。