鲁敏小说研究

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高观国活跃于南宋中期,以词名世,有《竹屋痴语》一卷。从南宋的“自成一家”至如今的少人问津,高观国词史地位的变化值得深思。本文正文分为四个部分,侧重对高观国词及其接受情况的全面考察,以期准确把握高观国的词史地位。第一章主要是对高观国生平及创作情况的考察。第一节通过梳理相关文献,考证高观国生平及交游概况,明确高观国交游对象,分析交游词人对高观国词作的影响。第二节对高观国创作进行考述。高观国仅有词作留世
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经典作家老舍的作家研究是中国现当代文学研究的“显学”之一。对于老舍的平民主义风格和人道主义关怀,学界已有翔实的研究。但是以“名士风格”这一视角关照老舍的生活表现和创作表现,还缺乏相应的研究成果。本文立足于这一研究视角,纵观“人民艺术家”老舍的生命旅程和创作生涯,努力展现老舍身上的名士风格,挖掘老舍作品更丰富的含义,表现老舍不同时段的创作心态和历史语境,同时试图更踏实深刻地贴近老舍,感悟他的生命旅程
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作为民初旧派武侠小说五大家之一,姚民哀创作过《山东响马传》《盐枭残杀记》《江湖豪侠传》及《南北十大奇侠传》等精彩小说,将革命、武侠与会党交织在一起,开辟了武侠小说的一个新领域,成为了近代会党武侠小说的奠基人。他的作品在通俗文学史上有着重要的地位,但是由于史料不足及学界重视程度不够,到目前为止,姚民哀本人复杂的身世及其作品的系统研究并不充分,亟待进行深入研究。姚民哀是一个复杂的个体,他的多重身份造就
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艾米·洛威尔(1874-1925),美国意象派诗人、批评家,继庞德之后的意象派领袖。阅读洛威尔的诗歌不难发现,其部分诗歌有明显的仿中国诗痕迹,这些诗歌或体现了中国古典诗歌的典型特点或蕴含着中国哲学思想的深刻内蕴。洛威尔借中国古典诗歌的元素,突破自身文学的固有藩篱,将中国风格与欧美传统相融合,其汉风诗有着独特的艺术价值。本文分为绪论、正文、结语三部分。绪论部分旨在说明选题原因及意义,述评国内外研究现
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“清”作为中国古典美学中一个重要的美学范畴,有着丰富、深厚的文化底蕴。在中国古代文人的心目中,大凡美善的事物一般都具备“清”的特质。“清”这一范畴产生于先秦,经过两汉的发展,到了魏晋时期逐步成熟、正式定型。因此,本文截取魏晋六朝这一时期作为研究范围,对“清”进行内涵及外延的考察,有助于厘清“清”这一审美范畴在魏晋六朝这一成熟定型期的状况,从而为系统把握这一美学范畴奠定基础。在道家思想中,“清”是“
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《尚书补传》是朝鲜李朝洪奭周所撰写的一部《尚书》研究著作。《尚书补传》为补充中国宋代大儒蔡沈《书集传》而作,诠释的内容主要包括训诂、义理两方面。其中,从训诂补正的有86条、阙疑的18条、纠正讹错的133条,内容涉及词义字音考证、文段句读辨析等;义理的补充阐发则随处可见,不胜枚举。《尚书补传》具有其鲜明的地域学术特色和时代学术特点。这其中既有与中国《尚书》诠释著作相同的特色,也有朝鲜学者留下的时代特
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湛甘泉是明代著名的思想家,在中国哲学史及思想史上的地位举足轻重,然而同朱熹、王阳明一样,学名过显,掩其文名。翻检整理湛甘泉的文集可知,其诗文作品丰富,尤其是以山水为题材的诗作最具有代表性,在其不同的人生阶段留下了数量可观的山水诗篇。通过梳理湛甘泉的山水诗,可以揭示湛甘泉理学家人生的不同面貌,探讨诗作背后的情怀、艺术特征以及人生经历,展现湛甘泉作为文人的另一种面貌。绪论部分是对选题的缘起进行阐释以及
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