在西方教育史上,卢梭占据着一个重要的位置。一般认为,他的教育思想标志着现代教育的真正开端。譬如,对天性的推崇,对人的心理的探讨,以及在这一基础上,卢梭对教育的可能性的全面探讨与论证。这些,都是其教育思想风靡后世的重要原因。与此相反,卢梭在《爱弥尔》一书中,对教育的现代性危机所作的批判,却并没有得到同等程度的探讨。在一方面,已经有不少思想家与学者做出过令人敬佩的努力。他们的研究,为进一步的探索奠定了坚实的基础。然而,通过对文本的细致解读,我发现,我们仍然缺少卢梭曾经很郑重地指出过的一种视角:那就是乡村与城市二元论图景中的,自然教育与公民教育的对立,自然人和公民的对立。本文就是试图从这一视角出发,来阐释在这一现代性处境中,“自然教育”和“自然人”的独特内涵,以揭示卢梭教育哲学的真相。论文分为四个部分:第一部分,探讨卢梭提出“自然教育”的直接原因,以及伴随卢梭的选择而来的问题;第二部分,以“自然教育”所依据的理念,与其从乡村到城市的教育历程,来表明“自然教育”的必要性和可能性;第三部分,通过文本的解读,从自由、幸福、道德与政治四个方面,来阐释“自然教育”,以及“自然人”所包含的丰富与深刻的思想内涵;第四部分,在综括全文的基础上,探讨在现代性处境下,“自然教育”的意义。