魏晋南北朝上承秦汉，下启隋唐，是一个长达近四百年的分裂动荡时代，也是一个承前启后的过渡时代，它全方面地为隋唐时代打下了坚实的基础。本文在前辈学者研究的基础上，从历史学和法学结合的角度，以魏晋南北朝正统法律思想为切入点，重点讨论其发展演变，得出如下结论： 一、魏晋南北朝正统法律思想获得了长足发展。魏晋南北朝时期，法制建设环境已发生巨大变化，正统法律思想发展的大环境已经形成。它顺应了自西汉中期正统法律思想形成后开始的援礼入律的潮流，继承了汉代正统法律思想的成果，在此基础上又卓有创新。此期律学家对礼法关系的深入研究，在立法主张、审判原则及司法主张上的创见为正统法律思想注入了新的内容，为礼律融合开辟了新的途径，从而使正统法律思想充满了活力。在这一时期，大量的儒家经义不但被援引到法律中，法律儒家化成为注律和修律的主流：魏晋为初步发展阶段，北朝则臻于完善。从而为唐律“一准乎礼”奠定了坚实的基础。 二、魏晋南北朝正统法律思想虽受到多种思潮的冲击而发生演变，但其积极影响是主要的，对其发展起到了促进作用，具体表现在：三国时的法治思想与其说是对德主刑辅思想的削弱，不如说是在审时度势基础上对其完善和发展；玄学从理论形态和思维方式上促进了正统法律思想的发展；佛教的教义与名教潜相影响，有助于名教的维护。上述种种思潮不仅没有对正统法律思想构成全面否定意义上的削弱，相反从更高的层次上推动了正统法律思想的发展。