王夫之是明末清初三大思想家之一,同时也是一位富有独创性的诗论家。《古诗评选》是他古近体诗评选中的一本。通过分析《古诗评选》的选诗情况、评诗特色及诗学观念,有利于更全面的了解王夫之的文艺理论批评观。王夫之一生可分为学习成长、抗清斗争及隐居著述三个时期,他著述颇丰,卷帙浩繁,于文史经哲方面均有涉猎,现存书九十五种,共三百八十余卷,约八百万字。《古诗评选》是他古近体诗评选中的一种,全书分六卷选录了汉魏六朝时期的诗歌。因其刊行较晚,目前面世的主要有六种版本。《古诗评选》共选录了汉魏六朝187位诗人约825首诗歌,分为古乐府歌行、四言诗、五七言绝句、五言古诗及五言近体等五种诗体。《古诗评选》的选诗有独到之处,一些声名显赫的大家遭到冷遇,一些不太知名的作家却得到过高的称赞。此外,《古诗评选》还收录了10位女诗人的12首诗作。这些女诗人中,除卓文君、班婕妤以及谢道韫为后人所熟悉,剩下的七位在文学史中均未被提到,而且后人对她们的了解也不多。通过分析选诗情况,可得知王夫之收录最多是五言古诗,所选以魏晋南朝的诗人居多。这一方面与五言古诗在魏晋六朝盛行有关,另一方面也与王夫之的诗歌审美原则有关。王夫之在《古诗评选》中选诗独具眼光,力避庸滥。评语也不袭蹈成言,常能发前人所未发。其体例大致可分为摘句点评和总评两种。摘句点评讨论了情景、用字和写作技巧之妙。总评则可看出选本以雅论诗、以悲论诗和以自然论诗的特点。《古诗评选》运用了推源溯流的方法来讨论诗体的源头,以及诗作的传承变化,此外还大量运用了意向批评的方法,使评语显得生动形象。王夫之在点评时带有鲜明的喜恶倾向,对陶渊明、谢灵运等崇尚的诗人以及《古诗十九首》等佳作褒奖有加,对民歌和叙事诗却十分不满。《古诗评选》虽是王夫之诗论作品中的一小部分,但通过选诗情况及评诗特点,依然可透露出王夫之的诗学观念。王夫之要求诗的情感必须真挚委婉,表达方式需曲折含蓄,诗的风格应纡雅宛转,反对诗歌情感的迳露直从与褊急呼嚷。他认为情景是密不可分的,强调“情之景”的描写,应有机的对待两者之间的关系,但是也主张要以情为主、景为宾。王夫之重视诗在落笔成章之前意境在诗人心中的酝酿过程,主张用曲折的方式来达到意在言先和空中布意的效果。他反对先立定题目后写诗,认为“起承转合”是死法,“绝句乃绝去律诗之半说”的说法是不正确的。但同时也认为诗歌的写法还是有章可循的,要求诗歌应该谋篇而不谋句。