本文共分五部分：绪论部分阐述了本课题研究缘起、学术背景、现实意义、研究方法，以及文献综述，内容梗概等。第一章对“三言二拍”中进士人物进行了量化统计，经统计，“三言二拍”中共有83名进士，其中34人在34篇小说中是主角，因此认为进士是“三言二拍”中一个庞大的群体。在进士故事发生的朝代上，宋、明两代所占的比重比较大，唐、元两代则比较少。唐代刚开始实行科举，且话本小说没有像宋代那样流传广泛，所以科举故事较少；元代则因为统治时间较短，且一度终止科举考试，故科举人物故事较少，所以唐、元二代进士人物故事所占篇幅少是符合历史现实的。第二章从进士的自身条件、中进士的原因以及中进士前后差异三个方面对“三言二拍”中的进士人物形象做总体观照。在进士自身条件上，“三言二拍”中的进士可以算得上封建士大夫形象的代表，是封建社会伦理道德的典范。在中进士原因上，士子首先要才学过人，走正途参加科举。其次还要积德行善，有一颗向善之心。再次，血统也在其中起部分作用—书香门第出身的士子比农、商之子弟中进士的机会要大。士子中进士前，胆小懦弱，心思单纯，却也有狡猾的一面；中进士后，则精明能干，心机深沉，心性呈多样化。总之，“三言二拍”是站在人的角度，从人本主义的立场出发，努力塑造一群主体真实的形象——进士。第三章包括三部分内容，即“三言二拍”中出现进士形象的原因探析，冯、凌二位作者创作观探析，以及故事中进士考试与明代进士考试之比较分析。余论部分总结本论文研究的利弊得失，并对本论题研究进行回顾、总结与展望。