李渔是中国古代美学史上的一位重要作家,迄今为止,许多学者对他的生平思想、小说、戏曲理论与创作、园林美学、养生美学等进行了深入的研究并取得了不俗的成绩。本文立足于这些研究成果,旨在已有的话题之外,另辟新径,从世俗审美的视角关注李渔的人生观、生活观、文学观,以期整体全面地理解李渔这个传统文人中的另类人物。全文共分为三部分:第一部分:着重从李渔生活的外在环境和主体因素两个方面探讨李渔世俗美学思想的生成因素。明清之际商品经济的发展,市镇的繁荣,市民阶层的壮大,崇俗的社会风尚,是李渔世俗美学生成的直接外部力量,个性解放思潮的推动也是一种深层次的潜在因素;然而,李渔的转变并不完全是客观的,坎坷不平的人生经历是李渔世俗美学思想形成的内部因素。第二部分:从人生观、生活观及文学观三方面全面阐释李渔的世俗美学,这部分也是论文的核心部分。“有道之新”主体精神的怀疑之趣、烂漫轻狂的个性、尚享乐的审美心理展现了李渔快乐自适的人生哲学;李渔用敏锐的审美眼光审视居室、饮食等日常生活的一切,付诸美的实践,追求既实用又幽韵的世俗化的审美生活;世俗的审美心理使得李渔在求新奇、主情、注重文学的娱乐性方面突破了中国古代传统高雅文学的观念,将文学世俗化推向极致。第三部分:李渔世俗美学思想不仅展示了李渔不断完善的世俗化审美心理结构,而且对现代生活具有启示意义。但在充分肯定李渔世俗美学价值的同时,我们也应当正视和思考李渔世俗美学中的滞后内容,应该遵循文化继承原则,采取辩证地对待态度,“剔其糟粕,取其精华”。