京房易学是西汉官方易学的代表,而《京氏易传》是京房仅存著作,开后世熔阴阳五行、干支纳甲于一炉的易学研究风气之先,其重要性不言而喻。《京氏易传》有孙吴陆绩注,过于简略,颇难理解。民国徐昂为此书作笺,其笺甚为精博,兼释京书和陆注,是目前对《京氏易传》最详细的笺释之作。后世学者对于徐昂的《京氏易传笺》时有引之,然全面系统的研究之作则未有,鉴于此,论文即以《京氏易传笺》为研究对象。文章对徐昂的生平、著作、治学理念进行介绍与阐释,探讨《京氏易传笺》的笺释渊源与创作背景,知其人,论其世,以为《京氏易传笺》的研究提供基础准备。《京氏易传笺》之旨有二:一是订正京书的讹误,二是笺释京氏易学的体例,两者是论文论述的主体。对于第一点,论文主要对其勘误成就进行解析,对其偶失之处进行订补。对于第二点,依据徐昂笺释之法,分申注、附注、订注和补注四方面进行论述。申注即依京房和陆绩的发凡例详加注释;附注则是对诸家易说,义可旁通,兼采以注释京书,如书中索引孟喜、郑玄和虞翻说;订注则是对京陆偶有所失,详为辩证,正其所失;补注则是对京书中不完整的地方略为增补。徐昂笺释一出,后世学者对于其中的建候积算部分的八宫建始以及气候分数的改动,提出了质疑,尤其是对徐昂改动巽兑两宫的建始,争议颇大。论文对其各种驳议辨其流别,论其是非,如有未知,则阙如也。学者们对于徐昂之说虽有质疑,并立新说,不无道理,然皆证据不足,未可遽定徐昂之说为必非。文章对《京氏易传笺》全书肯定其成就与影响,并探讨其缺点与不足,瑕不掩瑜,徐昂之后,在《京氏易传》的研究中,其笺释仍是一个绕不过去的高峰,因此徐昂的《京氏易传笺》具有里程碑式的意义。