中国学术界就如何推进唯物史观研究的问题上，有两种倾向:一是重视马克思文本研究，主张重读马克思文本，回到马克思，对马克思进行重新理解;另一种是主张回到当代社会现实，主张加强对社会现实的研究，关注社会生活实践。
　　本文认为马克思哲学以马克思文本的形式展现，对马克思哲学的理解和阐释不能脱离对马克思文本的解读，马克思文本研究是马克思思想研究的基础，而马克思文本研究应以准确理解马克思的思想方法为旨归，通过正确的解读，勾勒出马克思本真的理论形象。文本里蕴含的思想不会自动托出，它需要被解读，然而并非任何的解读都是合法的。为了更好地诠释文本，应该借鉴诠释学，因为诠释学是一门专门研究理解的学问，诠释学理论有助于更好地开展马克思文本研究。
　　马克思哲学并非是纯理论，而是实践哲学，是“改变世界”的理论，马克思的哲学变革实质正是对社会现实的真实揭示。马克思哲学是围绕着“社会现实”这一主轴展开的，脱离社会现实来谈马克思哲学是不可能的。社会现实的发现是个艰难的历程，黑格尔、费尔巴哈都主张回到社会现实，但他们都以失败告终，马克思的社会现实观正是在批判黑格尔，费尔巴哈后逐渐清晰起来。马克思回到他那个时代的社会现实，才得以创立马克思哲学，现今推进马克思哲学研究，也需要回到当代的社会现实。
　　马克思文本研究与现实问题研究，共同构成了马克思哲学研究必不可少的两方面，它们之间并非彼此对立，而是可以统一起来，相互影响，相互促进。