孔子把“中庸”作为最高的道德标准之一,“中庸”也是他用来解决所有问题的最高的智慧。中庸思想以“过犹不及”为核心,不断追求为人处事适量、适度、得当,不偏不倚的原则,并以“礼”作为衡量这一原则标准,教育人们自觉地衡量自身,修身养性、自我监督、自我教育、自我提高,达到至德、至仁、至诚、至道、至善、至圣、天人合一的君子人格,共创“致中和”“天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。亚里士多德的伦理学中,中道的位置也是核心,是最高的善。亚里士多德认为“道德”是指人情感和行为的中间状态的“善”,即是“至善”,他指出所谓的中道思想就是“德性”。亚里士多德的中道思想还强调择中,适度,和的思想,而不是折衷主义的说法,它只是用在德性的意识上。这种适度的原则是不容易实现的,它必须依赖于人的理性追求。本文对孔子中庸思想和亚里士多德中道思想的产生背景、基本内容和伦理本质进行了阐述分析,揭示了孔子中庸思想和亚里士多德中道思想一些重要的相似之处,并对两者学说之间的异同做了详细比较,力图在比较的同时与思想道德教育相结合,得出对思想道德教育工作的几点启示：在道德教育内容上加大理性精神培养的比重；在法制教育方面将知识性与实践性相结合；在强调整体道德方面提高对个体教育的关注度。从而不断推进现代思想道德教育取得更好实效。