随着全球经济的稳步发展,世界各国人们生活品质的逐渐提升,人均寿命持续升高,人口老龄化问题持续发酵,使得世界大多数国家都必将面临一个问题:养老保障。据2010年第六次全国人口普查60岁及以上人口为1.78亿人,占人口总数13.26%,其中65岁及以上人口为1.18亿,占8.87%。1截止到2016年,全国60岁以上老年人口已经突破2.3亿,占据总人口16.7%。2老龄化速度居高不下,致使养老保障问题成为了当代现实社会一个最难突破的瓶颈。现阶段,养老保障处于攻坚时期,政府养老压力过大,养老资金不到位,以房养老弊大于利,社会保障还不够健全,养老保障法律法规也不够完善。而中国是一个家庭养老占据所有养老保障类型的90%比重的国家,但在现阶段的养老中,家庭作用持续衰弱,导致其功能退化的原因便是传统孝文化的缺失。明清时期的家庭养老保障的成功得益于孝文化的深入民心,同时也证明了本文为什么要把孝文化作为养老保障中一个突破点来研究。因此要想缓解当代社会养老保障的压力就必须让孝文化回归。那我们就有必要了解孝文化的现状、成因,然后给出合理的对策。通过对孝文化的缺失进行剖析,使得孝文化回归于养老本位,家庭养老重新成为养老保障当前社会不可替代的主要养老类型。本文认为:首先,孝文化作为传统社会历史文化中的“精华”,不单单只是为了受训于祖先,发扬于世界,更是为了吸收其精髓,知与行合一,使得巍巍华夏之白发,有所依,有所养。其次,对文献史料的研究,可以看到孝文化在明代养老保障中的历史地位和在清代时期的延续,明清时期的孝道养老,使得人民安居乐业,老有所养。以史为证,以史为鉴,汲取于历史,传扬于万世,将孝文化不断发扬光大,更是我们当代人不可或缺的责任。在此基础上,我们应积极面对孝文化缺失问题,分析原因,给出对策,并将之落实到家庭养老中。而本文的研究意义在于,如何使得孝文化得以回归,把他取之于人民,还之于人民,从而用之于人民,从而减轻当前社会的养老保障的重负。