人权作为一个成熟的概念并不是拥有悠久历史的,它是在西方政治哲学发展的过程当中,逐渐进化并演变而来的一个哲学概念或者说是一个法律概念、也可作为一个政治概念。如果我们去对人权这一概念做一个细微的历史考察,那么我们便可以发现人权概念的逻辑起点并不是人本身,对人权理念的起源的考察其理论渊源则是古代西方政治哲学。对马克思人权思想的考察,应当结合其思想历史的发展历程来考虑,当我们从马克思思想的进程去考察马克思的人权思想的产生发展过程,我们会发现马克思关于人权的思想是蕴含在他的一生对人类解放事业的不断探索中的。根据马克思人权思想的发展进程,我们可以将马克思人权思想的发展过程分为三个主要的历史阶段：第一,从《青年在选择职业时的考虑》到《博士论文》的初步萌芽时期；第二,《莱茵报》时期的最初发展；第三,则是始于《黑格尔法哲学批判》经由《论犹太人问题》、《黑格尔法哲学批判》导言、《1844年经济学哲学手稿》、《神圣家族》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《哥达纲领批判》从而达到系统完成其人权理论的论证。马克思人权思想的逻辑进程,是一个辩证的认识发展过程,使马克思人权思想走向成熟与超越、成为马克思人权观的乃是马克思对以往人权思想的深刻认识与批判。从理性理想主义的人权追求到以实践的历史唯物主义人权观的形成,马克思人权观的形成经历了一个从素朴到辩证的发展过程,是马克思在对现实社会的深刻批判中逐步发展的；是马克思在创立科学的世界观和方法论的历史进程中不断追求探索的结晶；是马克思以实践的历史唯物主义的方法论进行社会现实分析的实践成果。回溯马克思人权观的建构过程我们可以清楚的看到马克思的人权思想的发展是贯穿着一连串的究问式逻辑、辩证的深入发展的。从青年马克思接触黑格尔法哲学开始,他便在自己的理论体系中为人权思想的建构留下了一席之地,从对资产阶级虚伪人权观的批判开始,进而发现资产阶级人权的市民社会这个载体,最终提出在人类社会中实现每个人的全面发展这一共产主义社会的人权至高点。