作为史学、哲学和文学的集大成者，王国维在20世纪初的学术研究史上占据着领导地位。其文学理论著作《人间词话》一直是学界的热门研究，从而导致其文学实践文本《人间词》鲜有人问津，甚或沦落为《人间词话》之外延研究的局面。因此，本文将“女性意象”作为中心话语，展开了根植于《人间词》文本的真正的主体性研究；全面梳理和分析《人间词》女性意象的类型、特征以及主要女性意象组合的内在联系和审美效应；并详细论述了女性审美意象独特的艺术特征与王国维选择女性意象的原因；最后介绍了女性意象在创作主体审美活动中的多重审美功能。通过“女性意象”对《人间词》进行审美解读，既是对王氏创作实践的研究突破，也是对构建现代科学文艺理论体系的启示。本文绪论部分主要论述了王国维《人间词》的研究现状，并通过分析现代学者的研究不足之处力证以意象为切入点进行《人间词》主体性研究的必要性。然后通过厘定“意象”的概念，对“女性意象”这一核心概念进行美学层面上的阐释和界定。第一章主要对《人间词》女性意象做总括性的概览，这个部分主要是分女性意象分类和女性意象组合这两个小节。首先根据女性形象的具体特征和情感表现将女性意象划分为“思妇”、“痴女”、“美人”、“少女”、“贞女”、“亡妻”、“倚阑女子”、“宫闱女子”、“贤妻良母”和“神话女性”。然后依次阐释女性意象与梦意象、灯烛意象、自然物象以及男性意象这四个具有主体意向性组合。第二章主要是针对《人间词》女性意象的审美特征研究。本章分为《人间词》女性意象的独特性和《人间词》女性意象选择探源两个部分。第一部分通过女性形象抽象化的表现方式、理论化的女性审美意象建构、矛盾化的女性意识和哲思化的女性意象实践来把握审美意象独特的艺术特征。第二部分依次论述了家庭、创作、心理和社会文化在女性意象选择中起到的作用。第三章主要论述了《人间词》女性意象的多重审美功能。本章分为三个部分：第一节谈作为个体情感载体的女性意象；第二节阐述作为崇高人格化身的女性意象；第三节则是论述作为俯仰人生视角的女性意象。