利穆尔吟唱是冰岛一种古老的民间传统,14至19世纪流行于冰岛全境。吟唱的文字文本以诗文形式呈现,并在修辞、语音韵律方面极为讲究,其内容涉及北欧神话、萨迦文学,爱情故事以及时事新闻等。利穆尔吟唱的旋律多来源于民歌,音乐与文字文本有固定的结合方式,但音乐文本与文字文本却以两种方式流传。19世纪末至今,由于“新音乐”及社会进程的影响,利穆尔吟唱传统开始以另一种方式依存于特定群体。利穆尔吟唱传统的诸多文化事项与冰岛的自然地理环境与社会历史进程均有密切关系。本文运用文献搜索、实地采风、音乐与社会文本分析等民族音乐学常用方法,并采用社会学和人类学的理论与方法对利穆尔吟唱的历史价值与特点进行思考。绪论涉及研究对象、方法、意义、现状等。并且介绍了田野工作情况,以及采访有关专家时获取的诸多与利穆尔吟唱传统相关的文化事项。文章主体部分首先介绍了冰岛地理及社会历史情况、冰岛民间音乐的概况。对利穆尔吟唱传统整体情况描述后,揭示并分析在利穆尔吟唱传统中,文字文本以记录方式传承、音乐文本以口头方式传承的特殊现象。通过自然地理环境与社会历史进程两个角度对利穆尔吟唱传统及其传唱方式进行分析。利穆尔吟唱文本部分,文章介绍了文字文本内容、文本创作以及文本结构等。在语言韵律方面,通过现有利穆尔文字文本资料描述了利穆尔诗文的基本韵律模式、叠加韵律模式,以及对繁复的韵律具有高度追求的利穆尔短诗。利穆尔吟唱音乐部分,文章首先根据现有资料梳理了在近代历史中关于利穆尔吟唱音乐文本的记录情况。对音乐文本的分析主要从旋律的材料构成、音阶的音列构成、吟唱风格等方面进行。最后对音乐文本与文字文本的结合方式的分析引申出音乐在固定文本与固定韵律模式下的即兴因素以及音乐在利穆尔吟唱文化中充当的角色问题。文章的结语部分主要介绍了20世纪初,以恢复利穆尔吟唱传统为目的艾森诗会的贡献、影响等。从艾森诗会对利穆尔吟唱传统的保护采用相对“静止”的传承模式,引发了当代社会对传统文化保护与传承的思考。