《蒙古秘史》作为优秀的文史巨著,在国内外学术界都有着显著的地位。鉴于它的史料和文学的参考价值,国内外学者们对于它的英译研究也越来越重视。而对于它的英译研究的重视不仅仅是由于《蒙古秘史》本身的史学价值,更是由于它涵盖的文学内容以及区别于其它文本的写作手法。尽管对于《蒙古秘史》的英译版本有很多种,但是被学术界所认可的英译本却很少,对它的翻译研究也较为单一。此外,国内外学者们对于《蒙古秘史》中所记载的神话方面的翻译研究也比较零散、不系统。针对这种学术困境,本论文以描述性和比较性研究方法为基调,利用纽马克的语义与交际翻译方法对《蒙古秘史》中的神话及神话元素的英译本进行了深度且多维的比较分析。本研究选取了具有知名度且相对权威的英译本,即柯立夫、奥侬和罗依果的译本,并对三个英译本中的神话元素进行了语言、文体和文化层面的比较研究。通过把三个英译本与原文本（元朝秘史）对比分析后,本论文作者发现,三位译者对于《蒙古秘史》中神话及神话元素的翻译解读有着显著的差别。经不同层面的分析,本研究发现:（1）语义翻译与交际翻译不是相互排斥的翻译方法,相反,在文学翻译中,它们能够互补各自的优点,从而达到翻译的目的。（2）比起单纯的语言层面的分析,三个维度（语言、文体和文化）的分析更能够深刻地解剖译者的翻译策略和补救方法。（3）对于《蒙古秘史》中神话及神话元素的英译研究有助于文学典籍的走出去,能够更有效地传播优秀民族典籍。基于上述的研究发现,本论文进一步指出:柯立夫在翻译神话元素时,主要利用了语义翻译方法,严格地模仿了原文结构。奥侬则主要应用了交际翻译方法,通顺地传达了原文信息。与前两者不同的是,罗依果保持了语义和交际翻译的相对平衡。尽管三位译者充分地展现了他们精湛的语言功底和丰富的知识储备,但是他们对于《蒙古秘史》中文学内容的翻译力度不尽相同,其中也包含了对文化内容的错误解读。考虑到原文和译文的难度,本论文主要分析了文学要素,以神话和神话元素为主线进行了不同维度的比较分析。《蒙古秘史》中的神话及神话元素,作为原始的文学体裁,富含了民族的智慧和文化,对于它的英译对比研究能够很好地促进优秀民族典籍的发展,对少数民族典籍的外译研究有着一定的启发作用。