现代信息技术可以被看做是有效的实现高水平的政治参与和信息化的政治民主的一种手段，尤其是网络技术，它将是 ２１ 世纪最重要的民主参与手段和工具，它将把人类带入“电子民主”的新时代，加速人类的民主化进程，但是它也被当做话语霸权输出的工具。如何辩证地看待这个历史现象是社会民主化过程中需要解决的现实问题之一。　本文从哲学视角分析信息时代的话语霸权与电子民主的对立统一的关系，提示信息时代的“两难性”，即信息时代的话语霸权与电子民主相互对立又共生共存，从而引入对二者的反思，以期具备一定的实用性和现实意义。　网络确实改变着人们参与公共事务的方式，但是社会知识－权力结构并未发生根本性的改变。我们的观点是，由于网络技术是既有知识－权力结构的产物，仅从网络技术本身是推导不出电子民主社会的结论的；在公共参与这一群体行动中，比“民主”的网络和民主的意愿更重要的是参与所需要的知识和能力。电子民主也只是使民主程序更完善而已，离民主的终极目标还很遥远。我们认为民主是永远的革命与变革，它不仅仅意味着选举政治的民主化。　在反对话语霸权的过程中，人们在重视自己的话语权利保障的同时，却忽略了话语权力的作用。而事实上，如果没有后者，对前者的保障也谈不上。话语权利的保障是要通过话语权力的运作来完成的。所以，在信息时代，话语权应当得到更进一步的阐述和定义，即它不仅体现为说话的权利，同时应当保证拥有一种说话有效的社会环境和机制，这种环境和机制保证每一个个体都能真正平等地接受和传播信息。换言之，它应当包括两个方面的含义：一是在网络中拥有说话的权利，二是一定的话语机制和话语环境保证话语表达的效果和力量，这样才称得上是真正的话语权。　公众话语权的获得，乃至民主自由的最终实现，决不能单纯依靠网络的虚拟世界，依靠所谓的“全世界的计算机，联合起来”，还是要从现实社会入手。用福柯的话来说，还是要从现实社会中的权力机制的改变开始。