田雯,作为清初诗坛"山左诗群"的杰出诗人,目前学界没有给予足够重视.本文主要通过历史文献资料和诗歌文本的解读,对田雯诗歌作综合研究,以期廓清康熙诗坛的本貌,给田雯诗歌一个较为准确的定位.田雯,山东德州人.他的出现是齐鲁大地深厚的文化底蕴、德州悠久繁荣的经济文化、田家诗书继世家风以及田雯丰富的人生阅历共同孕育的结果.田雯的一生可以分为四个时期,三十二岁前是求学、漫游、应举时期,三十三岁至四十五岁是初入仕途、"十年为郎"时期,四十六岁至六十七岁为历官内外、守拙有为时期,六十八岁至七十岁是卸任归里、归隐田园时期.田雯思想以儒为主,道、佛皆存.坎坷的仕途经历、污浊的官场现状和对于民生疾苦的关注、思考,使田雯在心理上对"康熙盛世"产生了"疏离"感,"疏离"的心态和憨直执拗的个性,成为诗人勇于生新、突破康熙诗坛所谓"盛世元音"的"神韵"诗风的巨大内因.田雯论诗主张融合唐宋、提倡"分体取法"于前人,注重才力和诗人的个人修养,崇尚"奇丽"诗风,对王渔洋的"神韵"主张是一种反拨,在康熙诗坛上极具个性色彩和审美价值.田雯诗歌内容"沈博",极为丰富,可以分为民生疾苦诗、山水田园诗、咏怀抒情诗、民俗风情诗、咏剧诗、生活诗、怀古咏史诗、题画诗等几个方面,全面反映了康熙盛世时期一个封建士子的心路历程与情感律动,其中他的山水田园诗、民俗风情诗、咏剧诗、生活诗具有较大的认识价值和审美价值.田雯继承了中国古典诗歌的优秀传统,特别推崇杜甫、白居易、韩愈、苏轼、黄庭坚、陆游的诗歌,并力求生新,他的诗歌具有浓郁的文化意蕴,形成了以"奇丽"为主的多样化的艺术风格,体裁非常完备,注重词语锤炼并善于化用前人语句入诗,取得较高的艺术成就,被时人称为"集大成者".晚年诗名与王渔洋并肩.但由于文学史的传统观念和所处的特定时代,田雯的诗名在被排斥在"国朝六家"之外后,逐渐湮没.这是田雯诗歌的悲剧,也是清诗史的遗憾.综而观之,田雯应该是清初一流的大诗人.