山西地处黄河流域黄土高原地区,是中国戏曲的发祥地之一,历史悠久,历经上千年走过了兴衰的路程。戏曲是地方文化的体现,是地理环境因素的表征,离不开自然地理环境的孕育与滋养,离不开地域文化的熏染等人文地理因素的影响。山西戏曲剧种文化与“表里山河”的自然地理环境、厚重的三晋文化、浓郁的民歌故乡、独具特色的晋语方言等因素都结下了“深厚的感情”,从而使得山西戏曲剧种丰富(位居全国第一,达50多种),地域差异鲜明。可见山西戏曲剧种是地域性、多样性与完整性最鲜明的文化地理体现。本文以山西戏曲剧种发展的时间为“连线”,以山西戏曲剧种生存的空间为“层面”。时间选取三个时间点作为空间联系的纽带,而层面指戏曲声腔、音调、方言等戏曲剧种基本元素所处的空间位置、空间变化与发展形态。而空间是戏曲剧种生存的家园,是戏曲研究回归本体,还戏曲以本来面目的最好方式。山西戏曲剧种文化地理研究主要包括以下几个内容:1、山西戏曲剧种的分布;2、山西戏曲剧种文化区的分布;3、山西自然地理与戏曲剧种的空间分布;4、山西方言与戏曲剧种的空间分布;5,山西人口与戏曲剧种的空间分布;6、山西宗教与山西戏曲剧种的空间分布。第一部分论述山西戏曲剧种文化地理上的分类,说明山西戏曲剧种的文化地理特性。山西戏曲剧种本身就是地理元素的体现,剧种的名称表现出强烈的地域性特点。第二部分着重论述山西戏曲剧种的地理环境所形成的戏曲剧种文化区。因为戏曲是地方戏,是地域文化的反映。主要研究其文化区的形成背景如何?分布如何?特征如何?文化的扩散方式如何?各种戏曲剧种文化之间的互动、交流、竞争如何?核心区文化与边缘文化的关系如何?本土戏曲文化之间、本土与外来戏曲文化之间的整合如何?揭示戏曲文化整合就是戏曲文化的融合、戏曲文化的新生与戏曲文化的消解过程,是文化的地位的转换。第三部分论述山西自然地理环境对山西剧种的影响:包括地形、气候、地理位置等自然条件对戏曲剧种的形成、流布、发展的关系如何?地形地貌对戏曲剧种的音调、声腔、艺术风格的影响如何?第四部分着重阐述一个观点:山西“表里山河”的自然地理环境为晋语的形成提供了地域差异鲜明的特色,地理环境多种多样形成了以中原官话与晋语构成的山西方言体系。而晋语是最具有代表性、典型性的方言。山西方言主要表现为驳杂性与单纯性的分布格局,为山西戏曲剧种的丰富性、多样性提供了丰富的音韵、声腔种类。第五部分围绕历代山西人口的变化与戏曲剧种之间的关系作论述。人也是自然的人,戏曲文化也是人在特定的地理环境中创造的。因而山西人口的变化是影响山西戏曲剧种的原因之一。本章考察了戏曲剧种的传播路径如何?明清时期山西移民、晋商活动与戏曲剧种的形成、流布等关系如何?第六部分论述了宗教对山西戏曲剧种的影响。儒释道等宗教在山西影响面广、时间持久、影响力度大。作为人们精神生活的戏曲演出也必然受到宗教的影响。宗教在山西的流布,宗教与戏曲剧种的关系等是本章着力研究的内容。山西戏曲剧种自宋代以来迄今已走过了1000多年的历史,其影响力在全国也处于重要的地位。今天,山西戏曲的生存与发展空间已变得十分狭小,山西戏曲进入一个低谷时期,正逐渐被其它文化所排挤,沦落至边缘文化的境地。通过对山西戏曲剧种文化地理的研究与分析,从而揭示出山西戏曲剧种文化分布的规律性,可以使我们更真切地认识到山西戏曲剧种作为一种“活态”的文化。其兴衰的原因:一方面是多元文化的影响、社会的变迁等因素的影响;另一方面主要是由其生存的地理环境所影响、制约的。只有戏曲文化与自然生态、人文生态共同构成一个文化生态大环境,戏曲文化才能够有持久的兴盛。本文力图从文化地理学的角度研究山西传统的戏曲剧种文化遗产,构建一个新的研究方法或模式,为探究山西戏曲史发展脉络提供一个新的视角与思维坐标。