体育被认识的过程是个人通过对体育的感知、实践、由感性认识逐渐上升到理性认识,最终形成个人的体育意识;从众多的个人体育意识中,抽象出来其共性部分,加以概括则构成了某一种或某一时代的体育观。社会的发展,时代的进步,使人们对体育的认识不会停留在某一固定点上,因而人们的体育意识及其体育观也就在历史这个时问隧道中留下了其发展的轨迹。从原始社会到现代社会,人们的体育意识经历了从无到有,从本能冲动到被动意识再到主动意识的过程;体育观的发展也经历了从混沌到分叉,再到清晰,并随着时代的变迁而有所侧重的过程。体育是一种社会文化现象,体育文化是科学文化和人文文化的统一体。在现有的体育观的表述中,体育的科学性和人文性之间还存在着对立和割裂的认识。体育的人文观和科学观的割裂,说明了我们对体育观的认识上还缺乏把体育的科学性与人文性整合为一个整体的观念,有必要进行较为系统的理论研究。体育的发展,一方面在于社会对人的本质及其体育需求的全面理解,即:对体育的理解逐渐建立在对“人”的价值体系的基础上;另一方面在于体育的科学化水平的不断提高。这就要求有顺应时代发展的体育观与体育的发展相适应。因而本文从人学视角探讨一下“科学-人文”整合体育观。树立正确的体育观可以端正体育态度。体育曾一度受到轻视。就是今天也有些人对体育的看法有所偏见。他们对体育的认识仅仅停留在表面现象上,难以体会到体育的真谛。总认为体育生是差生、体育无用论等等。产生这些看法从某种角度去分析是有些道理的。所以树立正确的体育观尤为重要。从我们自身做起,努力提高自身素质,这样才能还体育一个公道。重要的是让体育观更好地指导体育的实践,这也是撰写本论文的一个出发点和归宿点,为体育实践活动提供理论性参考。通过观察访谈法对本论题的可行性得以进一步确认;采用文献综述法,从中国体育观的发展来看,得出“科学-人文”整合体育观存在的必要性和必然性:采用逻辑推理法对存在的问题有针对性的进行深入的研究,最后得出结论与建议。