藏族英雄史诗《格萨尔》主要讲“敦”氏族长中幼系自身的融合发展以及同其他氏族部落的种种原因的战争,其中包含和渗透了藏族民间文化的各个方面,尤其是在《格萨尔》当中大量出现的药物,制毒与治毒、梦卜、本教巫术治疗等,反映了藏族人民的宗教信仰、生产生活习惯、自然崇拜、以及医疗卫生等各个方面。其中出现的各种医药现象更加充分证明了藏族医药在藏族社会生活中的重要地位。藏族医药学是藏民族在长期的实践过程中逐步积累和发展起来的一个独特的医药体系,是藏民族在与疾病灾害作斗争的过程中所积累的经验,是藏族人民集体智慧的结晶,是藏族文化中的重要组成部分,藏民族历代居住特殊的生态环境之中,特殊的生产生活,社会分层,民俗习惯,都潜移默化的影响着他们的医疗行为和医学思想。从而产生了独特的医学理论和医学技术,所以藏族医药与藏民族生活的方方面面都有着千丝万缕的关系,本文通过引用人类学方法从人类学视角对史诗《格萨尔》中的藏医药事象做了简要分析,并就《格萨尔》中的医药事象与现代藏医药物及疗法做了比较分析。并对史诗中的藏医药事象所体现的社会阶层和对医药的民众诉求做了理论上的分析,从藏族医药的发展史联系史诗中的藏医药事象,探求了佛苯之争对藏族医药的影响及在史诗中的象征意义,以及其中所体现的两种文化的碰撞与交融。另外,就史诗中的巫卜与巫医现象,联系了天祝藏族自治县至今流传于民间的“桌桌神”祈福仪式,通过分析其过程、执行者、禁忌和受众等方面,运用维克多特纳的“阂限”理论,以人类学的视野解读这种信仰的形成与功能,以及其中所体现的文化交融与魔法医学现象,就科学与医学高度发展的今天,为人们仍需要某些神秘的心理暗示给出了一个较为合理的解释。所以,藏医学不仅仅是一门单纯的治疗技术,它涵盖了心理医学、社会医学、时间医学、保健医学等诸多内容。藏族医学所谓的健康,是身体与精神的协调统一。其中治疗,不仅仅是去除肉体的痛苦、使身体恢复健康,而是在其同时提高人类的精神修养,完善心理意识,调整生活态度。当前,随着现代医学模式向生物·心理·社会医学模式的转变,藏族医学所主张的身心合一,是否就是现代医学所追求的最高境界。