本文旨在专题研究胡塞尔哲学中的“流形”（Mannigfaltigkeit）概念。为此,笔者将依据胡塞尔的思想发展顺序,历时地考察流形概念在现象学的不同阶段、现象学的各种构造层次中的意涵与作用。鉴于胡塞尔现象学与现代数学间的紧密关联,流形概念之于超越论现象学可以说起到了意义先导与数学基础的作用。笔者将首先从日常的流形/多重性概念开始,逐步揭示其数学背景、在康德哲学中的含义、以及在胡塞尔现象学中的重要地位。源于现代数学的现象学流形概念是对康德杂多与杂多性的再次深化。其次,笔者将考察胡塞尔早期数学哲学与现象学中的流形和流形论。通过对黎曼、康托的流形概念以及对希尔伯特公理论的深入思考,胡塞尔对流形的理解从最初的技术性的拓扑空间和变量集转变为形式一致的、限定的、可扩展的理论系统,它生成于范畴直观中行为质料流形性的共形变异。第三章中,笔者将聚焦于超越论转向时期以及《观念Ⅰ》中的流形概念。一方面,流形为超越论现象学提供了一种从显现自身出发的内在视角,与现象学还原有着内在联系;另一方面,超越论现象学中的纯粹意识与本质学构成了一种意识流形与流形论的单向奠基关系。无论是前者还是后者,都要在一种以流形的不变项为基础的本质直观中显现自身。第四章中,笔者将着眼于意识流形的两个具体向度,即时间意识的“相邻的流形”和空间意识的“动觉的流形”,它们各自有其本质结构与发生建基。时间意识的部分将考察流形模式对于现在点的立义模式的突破、时间河流的流形中的双重意向性与滞留-前摄的交织、以及从一维流形到二维连续统的原进程的发生;空间意识的部分将考察动觉流形的双重构造功能,即对三维事物与空间深度的构造,以及对零位身体的习性与本性的构造。最后,笔者将选取发生现象学中与流形相关的一个关键论题,即主体性与时间化的关系问题加以展开。我们将看到被动综合中存在着纵向上的人格流形的构造和在底层宽度上原印象流形的构造两个基本的问题层次,并将跟随胡塞尔的晚期探索深入到活的当下之中考察意识流形的起源与边界。通过历时的考察,笔者试图呈现这样一个逻辑结论:对于胡塞尔而言,意识是一个多维度的流形。结构的流形概念是一个具备拓扑关系、先于度量的区域,维度的流形概念则可以表示从高维流形向低维流形的映射还原,或者说从低维流形向高维流形的映射展开。就发生奠基的层次而言,从作为基础的活的当下中原质素与原自我的贰-壹性生成及其边界变更,到人格自我的体验流形通过时间意识与空间意识从本能/本欲到习性的发生,再到纯粹意识区域能思-所思的流形结构,以及建立在形式化和本质直观之上、作为高阶理念化成果的流形论（普遍数学）,它们构成了意识从被动发生到主动构造的流形结构。