本文是从观念与艺术的总体关系中．选取一个在过去的艺术理论和艺术史研究中很少涉及的方面．即观念建构艺术流派和类型的途径与方式作为研究对象的。本文的中心任务是要论证和阐释在人类的历史中．文字和书写(如哲学、宗教、文学等)创造的观念．是以怎样的途径和方式．把一个与其相关的艺术流派和类型从无到有地建构起来的。本文以中国的文人画．中国革命美术．西方艺术中的古典主义三个艺术流派为例．用历史与逻辑相结合的方法．从历史描述和理论建构的角度．证明和阐释了在人类进入文明社会．特别是雅斯贝尔斯所说的“轴心时代”之后．文字创造的观念不仅一直支配图像．也即视觉艺术的创造．而且还以其独特的力量．从内部建构起与其相对应的艺术流派和类型。在这一研究所得出的结论的基础上．本文还对美术史的研究方法．美术理论中的一些流行观念进行了反思和辨析。考虑到现代主义艺术追求艺术自律的艺术观念．以及后现代艺术把观念与艺术等同起来的艺术创作方法．都与传统写实艺术形成了很大的差异和对立．所以．本文又进一步讨论了现代和后现代主义艺术在反抗和抵制视觉艺术被文字(哲学、文学等)创造的观念所支配和控制的过程中所出现的悖论．所面临的问题．包括它所具有的积极意义和价值。