妈祖文化是以妈祖信俗为基础的民俗文化。妈祖文化起源于宋代福建湄洲岛，现已成为全球华人同根同源的精神信仰。2009年妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产名录，受到海内外人士的高度关注。妈祖文化是一种历经上千年历史的活态文化。对妈祖文化的深入研究，有利于进一步的开发和利用海洋资源，拓展海洋发展空间，促进区域经济的协调发展，推进海洋强国的建设。　　本文通过对国内外相关文献的梳理以及实地调研，以人地关系地域系统理论、文化线路理论和文化空间理论作为理论支撑，运用文献分析法、3S（RS/GIS/GPS)空间分析方法、问卷调查法和访谈法，研究福建省妈祖文化的地理迁移过程和空间影响。　　通过分析福建省各朝代妈祖宫庙的空间分布，莆田市妈祖宫庙与各地理要素的关系，结合社会访谈与问卷调查，掌握了大量第一手资料，最终获得论文的主要研究结论：（1）妈祖文化由沿海向内陆扩散的趋势，即自宋代至民国，妈祖文化沿海岸线南北扩张，后期向内陆扩散的规律；从文化扩散的类型来看，妈祖文化传播在大尺度和中尺度上属于迁移扩散，小尺度上，属于接触扩散和传染扩散。（2）妈祖文化与地理环境之间存在空间衰减规律。以莆田市妈祖文化与地理环境的关系为例，妈祖宫庙的数量与高程呈负相关的关系，递减率大约为3（座），而河流对妈祖宫庙的影响范围大约在2400米，两者之间的水平距离每增加100米，将减少2至3座妈祖宫庙。位于莆田市西北部和南部乡镇的妈祖宫庙的人均占有率较高，信众基础较好。（3）从居民的感知调研结果来看，闽中沿海妈祖文化的空间影响最大，其次是闽南沿海地区。闽西地区的文化、政治和生态影响较为良好，经济影响较小。闽北地区，妈祖文化的空间影响局限在一些移民后裔的村落，本土化不彻底，空间影响最小。妈祖文化的空间影响亦印证了空间递减规律。闽北地区的空间递减规律明显，闽南、闽中和闽西地区较为缓慢。（4）妈祖文化在福建省存在发展不协调、过度商业化、信众流失等问题，可以通过区域合作、城市规划、文化传承等方面加以解决。