人类的生育问题是永远都是个古老而又神秘的话题，它的嬗变经历了漫长、悠远、自然而又自悟的过程。它由人类产生开始，延延不息，日久弥新。从某种意义上说，社会是由自然人构成的，所以说人类社会是发展进步的历史，可以被理解成另一种角度的生育史。人类的繁衍由从极其简单的雄雌生理需要，到形成粗旷浅显的生育知识;从知识蜕变为理论，进而升华到体外受孕、试管婴儿等高科技的人文文化，生育的脚步不曾因各种因素变迁而停止不前。世界如此，中国如此，满族如此。满族的历史丰富而又绵长，作为一个有着7000多年历史的中华民族的一分子。满族世居祖国东北，初为女真。1616年，爱新觉罗.努尔哈赤统一女真各部落，建立王朝称汗，国号金，史称后金，定都于赫图阿拉（后改称兴京，在辽宁省新宾县境内），新宾县（现为新宾满族自治县）也由此被世人称为满族发祥地。清朝作为中国统治时间较长、疆域版图最大的朝代，正是以满族人为主所为，必有其文化根源。新宾作为全国首批确定的满族自治县，现又被誉为“启运之城”，研究探索满族文化新宾县更具代表性和典型性，其生育文化和模式也是如此。虽然经过朝代更迭、社会变迁、文化进步、民族融合，但满族依然保留了部分其特有而又鲜为人知的文化。特别是充当过历史“统治阶层”的满族人在多民族交融和社会发展中，如何固守自身田园文化。体现在生育方面，满族做了那些方面的保留或放弃，顺应或改变。这些顺应和改变，在现今的社会发展中还会如何演变和发展。这种演变的决定因素是什么，对社会影响几何等等。本文主要以满族生育文化和生育模式偏好为研究内容，以辽宁省抚顺市新宾满族自治县为调查区域，通过以下几部分来分析和论述:　　第一部分为绪论，主要阐述论文的选题背景和意义、研究现状评述及研究方法。第二部分首先对生育文化做简要概述，进而对满族特有的生育仪式阐述。第三部分满族人口自施行生育政策以来的蜕变，从只要有人，就有奇迹;少生优生，幸福一生;一个太少，两个正好。第四部分为全面二孩的满族回应，主要包括新宾满族自治县的基本情况，不愿生育二孩与愿意生育二孩的原因进行分析。第五部分为生育文化下生育模式偏好的分析，从微观环境与宏观环境进行分析，并对人们关于全面二孩政策放开后的生育纪实进行分析。第六部分为思考与讨论，对文章脉络做简要总结后，对全面二孩政策有效落实做出几点建议。