物象是小说的微量元素，是构成文本的基本素材。而在中国文化语境下的中国现当代作家，他们笔下的文学物象往往与传统有着千丝万缕的联系，白先勇就是其中一个鲜明的个例。在台湾文学史上，被誉为“中国当代短篇小说家中少见的奇才”的白先勇无疑是一个独特而重要的存在，他的小说艺术一向为人所称道，其中一个重要的组成就是物象群落的精心选择和营造。小说集《台北人》是白先勇的巅峰之作，是最能体现其成熟期文学风格的作品。但小说的文风颇为含蓄、晦涩，因此，本文试从小说主要构成要素的物象角度切入，分析小说的创生背景，探究物象所折射出的与传统文学的关系，解读物象背后的文化内涵。第一章初步阐述物象的内涵，并将小说物象大致分类。所谓物象即客观存在的物质。物象的概念与意象的内涵有所不同，但进入作者审美视野的物象，就必然融入了创作者的主观情意，“意”与“象”相融合，物象与“意象”合为一体。白先勇的取象古今中外随手拈来，既有传统韵味，又不乏时代烙印。纵观小说集，我们大致可以把《台北人》里的物象分为自然物象和生活物象两类。第二章探究小说《台北人》的创生背景。文学艺术的创生并不是孤立的，一个时代有一个时代的文学，物象作为小说的构成要素，必然也会反映出作者的文化背景以及时代的风貌。本章主要探讨作者白先勇的古典文学渊源，和他所处的时代政治文化环境。第三章主要分析小说的物象与传统文学的渊源。白先勇小说的物象可以反映出他对传统文学的传承，作者的情思和才华凝聚在了小说的物象之中，《台北人》里无论是物象的选择还是物象在意境渲染、人物塑造、主题的传达方面的功能，都体现着浓重的古典文学风韵。第四章着力解读物象背后的传统文化意蕴。在中国传统文化熏陶下的白先勇，他小说的物象中镌刻着传统文化的印记。从物象研究《台北人》的传统文化意蕴，解读这此物象背后的历史感慨、命运叹息、悲悯情怀和作者独特的乡愁，是从微观层面进入白先勇的精神世界的一条通幽曲径。其实，当代与传统并非对立，当代小说不可能脱离传统文化而独立存在，它存在于中国古典文学、现当代文学以及世界文学的总体格局之中。传统文化在当代文学创作中有着独特的价值和鲜活的生命力。但是传统文化必然会随时间的流逝而衍变，它必须在继承中改造和创生，白先勇的小说就是探究这一问题的范例。