晚清民初，受到西学的冲击，传统儒家的宇宙观、人生观和社会政治秩序逐渐崩解。西方科学的传入，使得宋明理学的宇宙符号，如气、阴阳、太虚、五行，失去了意义。宇宙观的变化，导致儒家“天人合一”人生观以及社会政治秩序的解纽。在此背景下，知识分子面临着迫切的任务，即如何重新认识宇宙、人生和社会政治。　　 本文认为，知识分子走向“鬼神”信仰，是他们认识宇宙、人生，以及寻找理想的社会政治秩序的结果。论文从两个方面分析了“上海灵学会”会员陆费逵的“鬼神”信仰。首先，受到儒家思想的影响，他将人生看成不断向上和达至理想境界的过程，这个过程的终极归宿是超验的“鬼神”世界。其次，他希冀，通过“鬼神”信仰和“灵魂”教育，激发人的道德心和向上心，从而实现道德化的社会政治秩序。　　 陆费逵的思想是论文研究的中心。借助个案分析，可以一窥其他知识分子的精神世界。