袁宏道是公安派的主将,他提出了“独抒性灵,不拘格套”的创作主张,倡导“性灵”诗学观,认为“文随时变”,每个时代有每个时代的文学,没有必要摹仿古人,要写出诗人内心的真实情感。使“性灵说”成为影响深远的学说,并成功扭转了晚明文坛的复古风气。本文围绕袁宏道的“性灵说”及其诗歌创作历程展开研究,研究的重点是袁宏道“性灵说”兴起的时代背景,和“性灵说”的萌芽、提出、丰富的过程,并把这个过程跟袁宏道相对应的诗歌创作阶段结合起来进行写作,以上提到的这些都是和诗歌文本结合起来进行分析,做到言之有据。袁宏道的诗歌创作历程分为三个阶段,分别是去吴县做县令之前的拟古阶段、在吴中两年的倡导性灵说阶段、离开吴中后回归诗歌传统审美阶段。变化的是他的诗风和日益成熟的创造手法,不变的是一以贯之的“性灵”诗学观。袁宏道是一个有才华有胆量的人,他敢于去打破禁锢,有创新精神。并且不断学习,笔耕不缀,做到理论和创作实践的统一,在不断地自我否定中稳步前进。袁宏道提出“性灵说”,并用了比较激进的创作实践去倡导宣扬自己的学说,等这个诗学观的地位确立起来以后,他又带着自己的创新思想回归到了诗歌的传统审美规范,可看出这个学说的提出有着它明显的现实意义和任务,是诗歌的历史发展长河中的一环,它浅白直露、不饰雕琢的特点致其难出精品,所以袁宏道在经过仅仅两年的激进推广后,又快速地回归到传统的诗歌审美规范中去。袁宏道的创作历程就是一个提出、宣扬“性灵说”,再让它符合诗歌传统审美的过程,以此让这个学说长久地存在下去。