清朝是私家藏书发展的鼎盛时期,也是私家藏书的没落时期,私家藏书逐渐被现代图书馆所取代,这一过程隐秘而漫长。笔者选取清末举人韩应陛藏书题跋为研究对象,韩应陛家有藏书楼名读有用书斋,斋中积书数十万卷,善本书目就有近五百余部,这些书中多附有韩应陛的藏书题跋,跋文或记藏书来源、或记版本信息、或记风土人情等事,通过这些跋文的记载正可探究韩应陛的藏书旧事。读有用书斋的主人韩应陛英年早逝,斋中所藏善本长久未被世人所知,今存私家藏书记录中也鲜有记载,笔者希望可以通过探究韩应陛的藏书题跋来研究韩氏一族藏书的历史,补充私家藏书的发展历史。另外读有用书斋的主人韩应陛,在乾嘉一派的学术影响下成长,成年后又恰逢乱世,受到西方文化的浸染,作为藏书者和学者,韩应陛独特的学术成就也是私家藏书史里不可或缺的一部分。因为韩氏藏书已经星散,本文通过研究韩应陛现存的藏书题跋亦可探究其学术成就。第一章主要介绍题跋的发展和兴起。题跋的起源众说纷纭,笔者采用了学界普遍认可的说法,题跋约起源于唐朝古文运动时期。题跋在宋朝得到了长足的发展,题跋创作出现小高峰,衍生出学术性题跋和文学性题跋,并应用于书画鉴赏和金石鉴定上。元朝学术性题跋的发展归于沉寂,题跋创作更偏向于文学性,在画作上创作题跋是元朝的一大特色。明代是题跋创作的滥觞,尤其是藏书题跋在题跋创作中异军突起,这一现象与明末私家藏书的发展密不可分。清代藏书题跋的发展近乎超越题跋的范畴,成为一个学术分支,尤其是在清末,关于藏书题跋的研究和专著层出不穷,已经成为私家藏书文化的重要组成部分。第二章介绍了云间韩氏四代藏书始末。详细介绍读有用书斋的主人——韩应陛的生平和交游,以及本文中心读有用书斋的藏书始末。简介读有用书斋在战火中的焚毁,幸存书目被韩氏一族薪火递接的过程,以及读有用书斋在战火再临前的涅槃重生。从云间韩氏四代藏书来看私家藏书兴衰演变的一角历史。第三章是对现存韩氏善本书目版本的介绍和对比。主要以曹元忠所撰书目、封文权所编书目、邹百耐所辑善本书目、民国间流传的韩氏善本书目和韩家自作藏书志为探索对象。因为上述所提善本书目中所辑书目多有遗漏,又各有优缺点,笔者在此章的第三节汇编亲眼所见各版韩氏目录,补充各目录收书之不足。第四章重点讲解韩应陛的藏书特色。主要依据现存韩氏善本书目及韩应陛的跋文记载,归纳总结韩应陛藏书特色,如韩应陛深受钱嘉学派学术思想的影响,藏书喜收名家旧藏,重金求购名家旧抄本、题跋本和校本,尤喜黄丕烈旧藏。韩应陛所保存的这部分黄氏旧藏尤为学界所重视,故笔者依据韩氏善本书目进行了详细的叙述,希望可以为黄丕烈藏书的研究记下一段版本源流。第五章是对韩应陛题跋的研究,通过对韩应陛现存题跋的逐条研究,探究韩应陛在文献学上的贡献,如记录了古籍的源流、记录古籍的版本信息;探究题跋内容在史学上的价值,如记录当时的书林轶事、松江府的风土人情等内容。第六章是笔者依据韩应陛所作题跋,探究韩应陛在版本学和校勘学上的成就。如韩应陛利用笔迹和藏印来鉴定版本,补充了古籍典藏、校勘等多种版本信息。韩应陛在版本鉴定上也小有成就,曾订正多处前人鉴定失误之处。最后是韩应陛校勘学成就的总结,因为未见韩应陛校勘原书,也无遗稿可供参考,故仅依据题跋做简单记叙。第七章是笔者对《云间韩氏藏书题识汇录》中其他家题跋的研究和探索,因为书中所收题跋众多,故只选择几则有代表性的题跋进行介绍。