五四以后,由于个性自由,妇女解放等时代思想的激发碰撞,人们开始重新思考妇女的生存处境和身份地位。这反映在历史小说这个领域,则是不少历史小说家对于古代文史资料中所记载的女性及其事迹进行了重写。在之前的有关现代历史小说的研究论著中,研究者们都热衷于从宏观上对整个现代历史小说进行把握,力求面面俱到,在论述的过程中仅用零星的篇章对某部历史小说中的女性形象进行分析。面对这样的研究现状,本文将以文化研究的视角,用叙述学的理论对中国现代历史小说中的女性群像进行一个梳理并得出我的结论。本文分三章,第一章从叙事方位切入,通过文本分析我们认为,现代历史小说家采用内聚焦叙事,以女性为视觉和心灵的聚焦主体,以女性的限定视角取代古代历史文本的全知视角,从而使得这些女性人物超越古代历史文本中的“被看”与“被用”,从被言说的他者上升为自我言说的主体。第二章从叙事内容切入,通过文本分析我们认为,面对传统历史文本中女性的无主体,无话语的存在状态,现代作家通过省略或改写一些历史事件“拔高”两性关系中女性的地位,凸显了女性的勇气和担当。这反映了现代语境下,作家的一种补足阐释的心理。同时,现代作家在历史提供的大致框架下增设一些历史事件,颠覆男权意识对女性的理想化塑造,将女神还原成世俗的女人。这反映的是现代作家对女性真实处境的思考。简言之,这些女性从被定义的历史符号“加冕”或“脱冕”成具有独立人格的人。第三章是意义升华章,笔者结合当时的历史语境探讨了这种对女性的书写方式对当前思想解放运动和文艺思潮的回应和拷问,以及一些篇章是对古代女性真实处境的合理想象,补足了残缺不全的女性历史。最后,本文认为现代历史小说家对于这些女性的书写,秉承的是一种“人性”的历史观,其文本体现的女性意识,也是建立在现代意义的世界观,伦理观,价值观的个体的“人性”角度所阐发的。