头山满是日本近代史上的一位传奇人物。他既不是政治家,也称不上是思想家,无官无爵。但正是这样一位在野浪人,在日本被称为"全国志士的统帅",在日本形成一定的影响力。同时他与中国也保持着复杂的联系,他的对华观在日本对华行动选择中起了重要的作用。头山满早年积极支持西乡隆盛的"征韩",并主张"征韩伐清",由于"征韩"论的失败,还参加了武装反政府活动,之后参加自由民权运动,继而又由一名自由民权主义者转变为扩张国权主义者。头山满对亚洲事务一直保持着极大的关注度,尤其是对中国表现地更为"关心"。头山满在20世纪上半叶的中日关系中起了重要作用。鉴于中日学界对于头山满的评价分歧判然,本文对头山满的对华观做一个比较系统的考察,阐明不同时期头山满的对华观,并分析其对华观变化的原因,从而探析头山满的亚细亚主义思想。以对头山满有一个比较全面客观的了解。文章主要以时间为轴线,对三个不同时期头山满的对华观进行探析。头山满早年时期的对华观是比较模糊的,只是透过具体事件可以看出头山满的对华观。在二十世纪初的中国辛亥革命时期头山满对中国革命进行了一定程度的支援,这是头山满与中国关系密切、对华观比较缓和的一段时期。但是头山满在中国辛亥革命之后的二十世纪三十年代与日本政府逐渐合流。头山满不同时期的对华观也是头山满的亚细亚主义思想发展的具体反映。头山满的亚细亚主义思想历经了由"策略型的亚细亚主义"到"侵略型的亚细亚主义"的变化过程。文章通过对头山满亚细亚主义的核心的探究,从而驳斥了日本方面所标榜的头山满的亚细亚主义是"兴亚"的说法。