劳伦斯是英国现代文学史上的伟大作家。他在四十四岁的短暂生涯中，给后世留下了颇丰的著述。在劳伦斯的小说中充满了哲学思想，他的整个创作过程，也是他对生命哲学的探索过程。劳伦斯的创作时间主要是在20世纪前期，这是一个风云变幻、动荡不安的时期，战争、灾疫、经济危机等给世界带来了空前的灾难，使西方人困惑、迷惘。一些资产阶级理论学说风行一时，这一切对劳伦斯产生了影响。在接受与扬弃的过程中，劳伦斯通过他的小说对生命哲学进行了不懈的探索。首先，在《白孔雀》中，劳伦斯先以直接的描写和象征的手法，揭示了理性与直觉的对立关系。接着，他又对肉体与精神的对立关系进行了探索。最后，通过人物命运的描写，劳伦斯探索了自然与文明的对立关系。正是以《白孔雀》起点，劳伦斯开创了小说中的生命哲学探索的主题。在《儿子与情人》这部成名作品中，通过描写莫瑞尔夫妇及其子女的关系，劳伦斯继续了探索性爱题材的生命哲学。小说通过对儿子与情人、儿子与父母、丈夫与妻子这三组人物关系的艺术描写，揭示了人与社会、社会与自然、自然与人的各种关系，从人性的深层探索生命哲学的真谛。而姊妹篇小说《虹》与《恋爱中的女人》，则集中展示了他的以“血的意识”为标志的生命哲学，体现了劳伦斯全面否定理性文化的无畏精神。在这两部作品中，劳伦斯让人物在一种宏伟的宇宙论背景下，以一种生命自然律动的节奏从容展开，直接坦露人物意识表层之下的自我——即所谓“血的意识”的强大、雄浑、深邃、神奇，以及两性之间本能的冲撞、融合，从而表现出一种“崭新的普遍生命，一种植根于我们内<WP=35>心深处的完整的生命”。《查特莱夫人的情人》是劳伦斯探索生命哲学的“天鹅之歌”，也是他小说艺术的终结。正是在这部小说中，劳伦斯呕心沥血，把他毕生对人类命运的艺术思考都倾注在这部作品中，也把他的生命哲学探索向纵深推进了一步。劳伦斯饱蘸笔墨，以优美的、诗一般的语言，描写守林人梅勒斯与康妮之间的性爱关系。小说表现他们在“生殖器意识”的引导下，最后双双“再生”，走向了肉体与精神和谐的最高境界。在返璞归真中，他们抖落了工业文明强加在人身上的种种异化，恢复了人的“本来面目”。在这爱的极境里，双方达到了真正的纯洁与美好，两个崭新的现代人诞生了。从一定意义上说，劳伦斯的小说是资本主义工业文明时代的一部生命启示录。在他看来，“什么也不如生命重要”，“生命就是一切”，而生命的真正内涵，就是“人与其周围全部世界之间的微妙而完善的关系”。在今天看来，劳伦斯的观点虽然有些单纯与偏激，但是，作为第一个敢于公开张扬人的原始本能和自然天性的作家，第一个提出将性和性爱作为救世良方的社会改造者，劳伦斯无疑是值得后人敬佩的。在对生命的关注上，很少有人象他这样大胆和彻底，视野空前，见解深邃。他的生命哲学，其目标是在一个工业文明的时代，建立一种全新的充满生命活力的文化，用以抵制资本主义社会日趋严重的异化现象。这就是我们从劳伦斯的小说中所获得的启示。