陆游（1125-1210），字务观，号放翁。与尤袤、杨万里、范成大合称“南宋四大家”。其词相对于诗的创作比例甚小，收入《渭南文集》中两卷仅一百四十四首，但其艺术价值却是不可忽略、低估的。如陆游情词代表作《钗头凤》，久来脍炙人口，也历来是学界陆词研究的重点之一。本文在综合、借镜前贤时彦已有成果基础上，对陆游情词做一专题性研究，也力图有所创新。本文共分三章。第一章主要介绍陆游情词创作的背景及陆游蜀中宦游对其情词创作的影响。陆游一生中共有三段感情经历，与唐氏短暂但却刻骨铭心的爱情，留下了感人至深的《沈园》诸诗作；与唐氏仳离以后又与王氏结为夫妻共度大半生；还有在陆游生命中不可回避的一位小妾杨氏。其丰富的感情经历，是陆游情词创作的生活基础。陆游情词中赠妓词占有很大比例，究其缘由，这固然与宋代的社会风气和歌妓制度有关，而实际更与杨氏为蜀中歌女这一身份密不可分。第二章围绕《钗头凤》词本事的发明，着重探究陆游蜀中情词，特别对以往相对忽视而时、地、人不甚清楚的某些作品予以编年考论。自宋代以来，就有陈鹄《耆旧续闻》、周密《齐东野语》等旧说《钗头凤》一词本事，是与前妻唐氏相遇沈园时所作，实际《钗头凤》乃是陆游为杨氏所作，创作地点也非沈园，而在蜀中张园。“沈园诸诗”可以辅助证明《钗头凤》词并非陆游为唐氏而作的沈园题壁之作。第三章论析陆游情词的艺术成就。陆游情词约占其全部存词的三分之一，多系其自身情感经历的自我写照，尤其是与杨氏有关篇什，虽系“中年危机”的产物，但陆游用情深、苦，与“花间”词貌似而神离；且陆游“有始有终”，这份情感成为其后半生二十多年的情感归宿，也与柳永之以“以情场补充官场”、小晏之“以情悟道而疏离官场”、秦观之“将身世之感打并入艳情”等皆不同，在宋代情词发展中应具有其相应的价值和意义。