域外视角下的李商隐研究或是李商隐的域外传播与接受研究是学界关注不够的角落,朝鲜李商隐诗论研究以及中朝两国李商隐诗论的比较研究更是李商隐研究领域中倍受冷落的荒原。事实上,李商隐历来是朝鲜诗家关注的重点,朝鲜李商隐诗论十分发达,其中的研究空间也十分广阔。本文旨在论李商隐诗,然而又不拘于李商隐诗,而是放在中朝诗家的众多的诗论家、诗评家的对比关照之下,探索中朝诗家对李商隐诗歌的不同看法,将李商隐作为载体,通过中朝诗家对李商隐诗歌中较为关注的诗歌评论进行研究、探索其中的同中之异,异中之同。本文以中朝诗话材料为依据,对中朝诗家关于李商隐诗歌批评进行比较研究,侧重于朝鲜诗家的李商隐诗论研究,以展现朝鲜李商隐诗论的特点,关注李商隐诗歌在朝鲜的传播与接受,为李商隐研究打开一扇域外的窗口。本文主要从三个方面来论述:一、李商隐与朝鲜诗家的关联。这一章交代朝鲜诗家论李商隐诗的背景,主要从两个方面来论述:李商隐是朝鲜诗人学习的重要对象;李商隐的诗学观无论是其言志论还是其性情论都与儒家诗教影响下的朝鲜诗论存在较大一致性,特别是罗末丽初时期,大量的朝鲜留学生如崔志远、崔匡裕等到中国学习汉诗,学习和传播晚唐时期的诗歌内容、学习晚唐诗风,尤其是学习李商隐的诗歌风尚,在这种背景下,朝鲜诗家的李商隐诗论的形成即成为很自然之必然。二、关于李商隐诗歌的评注式批评。在论李商隐诗时,评注式批评是朝鲜诗家运用最为常见的批评方式之一,运用这种批评方式,朝鲜诗家不但能学习李商隐的整体诗风,而且能从微观的具体方面对李商隐诗更为深入具体地学习,或评注李商隐诗中之用事,或评注李商隐诗中之名物,或就李商隐诗之语言、音韵、对仗以及格律等形式层面进行评注。三、李商隐与其他诗人之诗的比较批评及李商隐在中朝诗论中的地位。在李商隐诗与其他诗人诗歌的比较批评中,朝鲜诗家主要集中在李商隐诗与杜甫、杜牧等诗人诗歌的比较批评上,与中国诗论相比,朝鲜诗家论述李商隐诗与杜甫诗时,着重强调李商隐与杜甫的差距。在批评李商隐诗的地位时,朝鲜诗家从整体出发,认为李商隐可独步晚唐,从体裁来论,则推崇其七言绝句、七言律诗,认为李白、杜甫七绝之外,李商隐七绝是可学习的典范,其七律则得杜甫之樊篱。与中国诗论相比,朝鲜诗论给予李商隐的地位评价要低。朝鲜诗家关于李商隐地位之批评要客观冷静得多。从本文中可以看出朝鲜李商隐诗论与中国李商隐诗论既有一致的地方,也有其独特之处。这也是我们研究中朝李商隐诗论的价值所在。总体看来,朝鲜李商隐诗论具有多样性、客观性、指导性等特点。