“物的叙事”研究是当前学术研究的热点之一，它追求全面挖掘物的涵义。选择从材料到物的研究还是从物到材料的研究，决定了得到的是一个由他者架构的观念物还是由自我展示的自然物。为探寻物的研究方法，本文综合了符号学物语的观点、文化研究的文化元素概念、语言学中框架和脚本的概念，将崂山庙会作为一个实物能指符号，在崂山文化系统的整体关照下，分析这种仪式性实物符号是如何叙事的。全文分为五个部分：第一部分为引言，介绍目前关于崂山庙会的研究成果，进而引出本文的创新之处——符号学视角下的庙会语义分析。它分为两个方向的研究，一是纵向的物个体研究，而是横向的物体系研究。第二部分为纵向的物个体研究，即崂山庙会物语的内涵展示，以汉河庵庙会作为研究个案，依据物的自然与系统功能，剖析其根元素、基础元素、派生元素。第三部分为横向的能指物体系、所指物体系分析和纵向的意指结构关系研究，依据物语个体的语义结构，划分出能指符号——宫观庙宇，即根元素；所指符号——庙会外观展示，即基础元素、派生元素，进而分析能指物体系、所指物体系的影响因素，分析能指与所指之间的意指结构关系。第四部分为横向的自然物体系研究，即崂山庙会物语的系统功能，分析崂山庙会在青岛与崂山地区所扮演的角色与功能。第五部分为结语，概括全文主要内容，重申符号学的物语研究方法，它可以为语言学、符号学、文化学、人类学、历史学等学科的研究开辟新思路，提供新方法。