缅甸抹谷是世界知名的红蓝宝石产地,生活在这里的傈僳族是宝石产业的重要参与者,他们在宝石采挖、加工与销售链条中产生了不同的族际关系与宗教选择。在此链条中,不同宗教的灵性资本无时无刻不在发挥作用,既是族群凝聚与建构超族群、区域、国界的社会网络的重要隐性资本,同时也是族群边界与区隔的重要标识。本论文的核心是从抹谷傈僳族的生存环境、族群迁徙过程和生计方式切入,围绕灵性资本与其生产生活的关系开展论述,最终得出灵性资本与抹谷傈僳族生存适应之间的关系。本论文由六个部分组成,在绪论部分作者阐述了研究缘起和研究意义,梳理了前人研究脉络,介绍了本文的理论支撑和研究方法等。第一章主要介绍了田野点的社会和自然环境,通过对族群和宗教信仰的概述对抹谷何以成为灵性资本的产生地进行论述,进而探求灵性资本产生的必要条件。第二章主要叙述了抹谷傈僳族的迁徙过程和生计方式演变,阐述了抹谷傈僳族在当地宝石产业中的地位和作用,探讨灵性资本如何成为抹谷傈僳族群凝聚与区隔的重要内容与标识。第三章重点阐述了抹谷傈僳族的宗教灵性资本与当地宝石产业发展的关系,从基督教、南传佛教和缅甸本土宝石崇拜三种灵性资本形式进行了论述。第四章主要分析了不同宗教背景的缅甸抹谷傈僳族的宗教仪式,进而讨论他们对于灵性资本的不同理解。在结论部分,笔者结合前几章的内容得出了结论。通过研究我们可以认识到,作为灵性资本的宗教与傈僳族生存适应存在一定的关联性。灵性资本是信仰基督教、南传佛教与儒释道思想的傈僳各群体的重要社会资源,通过将灵性资本,抹谷的各宗教背景的傈僳族民众都能在各自的生产生活中获得收益,并随之积累相应的财富。精神财富帮助傈僳族调整生活态度以适应当下的社会经济变迁,物质财富帮助傈僳族提升社会地位。灵性资本作用于抹谷傈僳族的宝石采挖、加工与销售链。贯穿于这三个阶段的抹谷傈僳族各群体得到了各自所需的灵性资本,将每个环节落实,环环相扣,将整个生产、加工、销售链条有机整合了起来。灵性资本变成抹谷傈僳族群凝聚与区隔的重要内容与标识。无论是在采挖、加工或销售环节中,信仰基督教和信仰南传佛教的傈僳族群体之间并没有深刻的互斥感,大家的目标是一致的:实现利益的最大化。求同存异则凝聚,零和博弈则区隔。多元宗教选择是抹谷傈僳族的生存智慧,并最终建构起一个超越宗教、区域与语言边界的“抹谷傈僳宝石王国”。抹谷地区傈僳族的多元宗教共生的社会事实不是被动的选择,而是傈僳族各群体在经年累月的生产发展中所形成的生存智慧和理性包容。这一生存智慧的发挥,最终让各群体在多元宗教和谐共生的环境中,获取了更多实质的利益和进步。