人的发展问题既是一个石老的问题,又是一个常新的问题。马克思主义认为,人是社会的人,人的本质是一切社会关系的总和,因此,人的发展有赖于社会实践,人的发展与社会发展具有辨证统一性。当今,人类已步入经济全球化时代,社会条件的改变必然影响到人的发展。本文试图运用马克思主义唯物史观的观点和方法,从挖掘整理马克思主义经典著作中关于人的发展及世界历史理论等相关思想入手,吸收国际、国内已有研究成果,力求对经济全球化条件下人的发展问题建构一个基本理论框架。 本文共分七章。 引言:简要介绍了本文的目的、思路、内容和方法。 第一章:“人的发展历程”。探讨人的发展与社会发展的辨证统一性,人的发展是社会发展的核心和最高目标。从人类对人的发展问题思考的历史轨迹入手,分析从古希腊丌始许多的思想家在这方面留下了探索者的足迹,马克思恩格斯在继承前人成果的基础上,科学地阐述了人的发展理论。马克思恩格斯认为人的发展具有丰富的内涵,人是个人、集体、类的综合体,人的发展也相应地表现为个体发展、群体发展、类的发展;人具有自然属性和社会属性,人的发展应当从自然、社会、自身中争得自由的程度来}兑明。人的发展是一个自觉的历史过程,在多种因素的作用下,人的发展在经历“人的依赖关系”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”之后,到达一种“自由而全面发展”的阶段,呈现出由低级向高级的渐进趋势。 第二章:“经济全球化:人的发展进程中的纷繁时空”。从总体上探讨经济全球化的本质以及它如何影响人的发展。当前,经济全球化已成为一个不争的事实,也是在悖论中演进的过程,市场经济的全球化和信息传播的全球化应该说是经济全球化的最重要的标志。然而经济全球化决不是单纯的经济运动过程,从宏观上讲,它是世界生产力、分工和交往发展的必然结果,具有进步性和历史必然性。但从微观上或更深层次上看,经济全球化过程是以发达资本主义国家所主导的、维护自身利益和价值观的过程。它给各国的经济政治秩序、思想意识形态带来的冲击不仅是全面的,而且是深刻的。对于人的发展而言,经济全球化的意义是巨大的,并且是双重的,有积极意义,也有消极作用。 第三章:“南北贫富分化与人的发展”。具体探讨经济全球化条件下出现的南北