张籍是中唐时期的著名诗人。作为新乐府运动的积极参与者，在杜甫与白居易之间,张籍起了承先启后的桥梁过渡作用。作为一个现实主义诗人，其诗篇多写实、讽喻之作，思想上提倡儒学、排斥佛道；诗作体裁也较为全面，有五言古诗、五、七言律诗、五、七言绝句、乐府诗等等。在当时，其诗作就已经为人所称道、学习。然而，就是这样一个声名卓著的诗人，史书及其他史料对其生平的记载也大都比较简略。《旧唐书》、《新唐书》只用简单的几句话叙述了其生平履历。此外，元辛文房的《唐才子传》及其他的笔记小说也只给了学者们一个大致的了解。而对于张籍的家世，则基本上无史书进行过明确记载。自卞孝萱教授开始，有了对张籍生平进行系统的研究。但是，在这其中还存在着一些有争议的问题。笔者通过阅读、考证史料及前人的研究成果，认为关于张籍的家世及其生平还有研究的空间。故笔者将从三个方面分析、考辨。由于张籍在世之时，并没有将自己的诗文集结集出版，直到五代南唐张洎对其作品进行搜集整理，张籍作品才作为整书流传于世。《郡斋读书志》、《崇文总目》、《新唐书·艺文志》、《唐才子传》、《百川书志》、《述古堂藏书目》中皆有著录，本论文以余恕诚、徐礼节《张籍集系年校注》为底本，参考诸本进行研究。张籍的诗歌内容横跨多个领域：写景抒情，酬唱赠答，反映国计民生、社会状况，应有尽有，尤其是他的近体诗更是成为了“晚唐体”诗风源头。笔者将张籍的诗歌分为六大类：战乱之痛、关注女性、官民反差、抒怀抒情、观景咏物、酬唱赠答，对每一类诗歌都进行了具体的分析，作出自己的评价。在这几百首诗歌中，人们也能发现张籍蕴藏的思想，笔者在本文探讨了他对儒道佛三家的态度和所怀的文学理想，展现了张籍入世的一面与出世的一面；而他与当时的大官文人们的往来唱和则成为了文坛的一段佳话，本文主要描述了他与韩愈、孟郊、王建、白居易、裴度、令狐楚之间的友情，反映了张籍的交游情况。对一个立于中唐文坛而有所成就的诗人来说，张籍之所以能够名传后世，是因为他在中国文学领域内拥有自己独特的风格，他的诗歌大都平易自然，质朴中透露着对古代先贤行文做事之法的赞赏与思慕，著名文人白居易称其诗歌“风雅比兴外，未尝著空文”，所言非虚。除此之外，张籍作品集中所具有的文献价值在今天仍然值得我们重视和研究，翻阅他的诗歌，中唐时期的社会境况、百姓的真实境遇、人民生活的各种习俗以及社会制度等在他的作品中均有所体现，为人们了解唐朝那个遥远的年代提供了宝贵的资料。