傅斯年是中国近代以来著名的教育家,也是杰出的史学家。在傅斯年长期的教学和考古实践中,形成了极具自身特色的国学教育思想。在我们目前的教育中,怎样对国学进行合理有效的教育,是对我们提出的难题。作为一代国学大师的傅斯年,在对待国学和国学教育方面有自己独特的见解,以傅斯年的国学教育思想为指导,并从中借鉴和学习,从而能够使国学得到更好的继承和发展。本研究在采用历史研究法和文献研究法的基础上,在广泛的史料支撑之下,基于中国传统学术的四分法,对傅斯年的国学教育思想进行了梳理,并针对傅斯年的国学教育思想中具有特色的国史教育思想、国文教育思想和经学教育思想展开研究。傅斯年创造性提出的“史学即为史料学”,“史料学即为比较方法之应用”的观点,在其国史教育思想中有广泛的应用,通过研究总结出傅斯年的国史教育思想具有民族性和科学性两大鲜明的特点;傅斯年是白话文运动的支持者,其“文言合一”的主张对扩大国学的传播范围具有重要意义,而其“建立人化的欧化的文学”的主张也体现了傅斯年思想教育思想中浓厚的科学性特征;傅斯年反对学生一味读经,他认为“六经皆史”,经学在学校教不成,也排不下,面对目前我们社会中出现的“读经”问题,傅斯年的“儿童本位”,提倡教育内容要和学生的身心发展相适应的观点对于我们目前的经学教育有一定的启迪。本研究基本厘清了傅斯年对待国学的态度变化,以及其国学思想在教育领域的体现,通过对傅斯年国学教育思想的研究,得到傅斯年国学教育思想的现代教育价值。