专书词汇研究是汉语词汇研究的基础,而名词又是汉语词类的重要组成部分,因为与其它词类相比,名词与人类社会生活、社会现象的关系更为紧密,因而专书名词研究一向是汉语词汇研究的一大重点。《拾遗记》是魏晋南北朝时期的一部志怪小说,书中涉及了上起羲、炎,下讫西晋的驳杂史实和繁冗典故,还记载了不少名山异景、奇物怪事,被认为是魏晋南北朝杂史体类志怪小说的代表作,因而在志怪小说中占有重要地位。书中所使用的名词在整部书中占有的比重较大、数量较多、类型多样,在一定程度上反映了中古汉语词汇的发展情况,因此我们很有必要对《拾遗记》中的名词进行研究。本文在对《拾遗记》名词作穷尽性统计和分类的基础上,再进一步从词义、语法、文化等角度描述了《拾遗记》名词的基本面貌。本文主要由以下几个部分构成:第一部分是“绪论”,该部分简单介绍了《拾遗记》及其作者、已有的研究情况及存在的问题、研究该书名词的目的及意义,以及本文所采用的研究方法。第二部分为“《拾遗记》名词总貌”,首先是对《拾遗记》名词的界定及阐释,然后具体描述了该书名词的类别,主要分为具体名词、抽象名词、专有名词、时间及方位名词几个大类,各大类下面又分别包含了若干个小类,由此可看出名词所反映的内容丰富多彩。第三部分是“《拾遗记》新生名词和外来名词”,该部分内容主要分析了《拾遗记》新生名词产生的途径,从中我们可以看出,这一时期复音词产生的主要途径是语法构词,而并列式和偏正式则是语法构词中最常见、最能产的构词形式。同时,该部分内容还对《拾遗记》中的一些外来词作了简单的描写。第四部分为“《拾遗记》名词与道教文化”。由于该书作者的方士身份,书中有不少反映道教文化的名词,因此,本文结合中国道教发展的历史,系统描述了《拾遗记》所反映出的魏晋时期道教的发展情况及这一时期道教的基本信仰结构。