书院是我国古代的一种独特教育机构,它源于私学,后随着科举制度的确立而逐步走上官学化的道路。虽历经千载风雨,但书院始终以教化民众,传承文明为治学目的,尽管最后它随着科举制度的消亡而被世人所遗忘,但它在弘扬我国传统文化方面所起的作用则应为今人所铭记。较之其他的民间或官式建筑,书院建筑更加鲜明地反映出中国传统的文化思想。作为我国传统文化的物质载体,书院建筑无论是从选址上、形制上还是空间环境的营造上都注重秩序与和谐,充分反映了我国传统文化的精髓——“礼”、“乐”制度,这在今天愈发具有研究意义。关中书院是我国明清四大书院之一,西北书院之首,在我国的书院史上占有重要的地位。到目前为止,历史上的其他著名书院大多灰飞湮灭,只有关中书院至今仍作为一所学校而存在,坚守着自己治学、教化的信念。尽管历经四百年风雨,关中书院仍比较完整的保留了空间院落形态及建筑单体的形制,是一座研究我国传统建筑文化不可多得的“活的书院”。所以,本文以关中书院为研究对象,力图通过对其遗存的建筑单体及建筑群落进行详细剖析,以明了华夏传统的建筑文化的具体体现,为今后的建筑创作工作提供一些有益的借鉴。具体而言,对关中书院的研究方法以实地测绘为主,并通过收集隐藏在关中书院背后的历史文化资料及所在区位的历史文脉资料,力图在一个更加宏观的历史范畴内来分析关中书院的产生、发展以及未来。所有的这些工作,能够使我们对建筑创作有一个更加深切的认识,即任何的建筑创作都应该建立在特定的历史文化之上,否则将是无水之源。这样,在今后的建筑创作中我们就能避免所做的设计流于形式,而忽略了建筑所应承载的历史文化涵义。