李开先是嘉靖前期的著名文学家,长期以来,研究界都只重视李开先的戏曲创作,而其诗歌研究却存在着大片留白,实际上李开先活跃的时期正是前七子向后七子过渡,唐宋派向复古派发难的时期,而李开先在诗歌创作上既未向复古派靠拢,也未追随唐宋派,他在嘉靖前期诗坛独树一帜,形成了自己“信口直写”和“不计工拙”的独特风格。本文共计六章,分为四大部分。第一部分,从李开先和他的文学交际的三个大型圈子一复古派、嘉靖八子和章丘词社的交往酬唱入手,分析李开先诗歌特色形成的背景和环境。李开先早年受复古派影响,入京后发生改变,同嘉靖八子一道,举起反对“复古”主义的旗帜,四十岁时因故放归,成立章丘词社,又开始了俗文学的创作。复古派、唐宋派和章丘词社,各种不同风格的文学交际圈共同影响了李开先的诗文创作。第二部分分析了在此环境下形成的李开先的诗歌理论。李开先的文学观有独到之处。首先他支持文学进化论,肯定词曲等俗文学的文学价值,并指出了雅俗文学的亲缘关系。以文学史的眼光,全面客观地看待前七子和嘉靖八子的文学创作。其次,在诗歌创作上,他坚持“自然”诗论,从立意、抒情、表达三个方面入手,提出诗歌创作贵在有“我”之特色,反对模拟古人。第三部分是对李开先诗歌题材内容和艺术特色的分析。在题材上,李开先的诗歌可分为时政诗、抒情感怀诗和纪游咏物诗三大类。李开先“雅负经济,不屑称文士”的心态,反映在他的时政诗上,于折射现实的基础上又比他人深化了一层,表现出浓厚的参政意识。总体来说,他的诗歌特点是：选材的复杂化、感情的真挚表达、语言的通俗化和一韵百篇。第四部分是对李开先散曲的分析。李开先的散曲以罢归为界,分为前后两期,前期比较豪迈,后期比较凄怆,但总体来说,都是典型的“北曲”风格。通过对李开先诗歌的研究,可以填补目前李开先研究的空白,全面还原李开先在明代文学活动中的全貌。