继贺拉斯、维吉尔之后,奥维德成为罗马诗坛名家,尤其以爱情是闻名至今。奥维德的诗歌风格更为随性直率,修辞上精雕细琢,诗歌技巧娴熟、风格独特。他笔下丰富生动的神话世界,在新前人之法,有独树一帜的描述。而本篇《情殇良方》则是奥古斯都时代的社会和人文环境以及诗人自身个性和才华共同作用下结出的硕果。亦成为后世西方文学家和艺术家寻找创作素材和灵感的重要源泉。本篇《情殇良方》(Remedia Amoris),作为奥维德的爱情诗歌的终点,也是诗人最优秀作品之一。其主要内容则是建议不幸的情人去用狩猎、外出、田间劳作、戒酒或躲避写爱情诗的诗人等方法排除痛苦。可以说本篇诗歌就是对《爱的艺术》着艺术的对应式写作,两篇诗歌几乎环环相扣。本论文以安东尼奥的校勘本为底本,对该演说词进行研究。本文从三个方面论述,第一部分论述奥维德所处的社会背景和时代背景以及奥维德本人的著作、以及主要版本、研究综述。第二部分为该市的中文翻译;第三部分为相关注释。《情殇良方》虽然名为爱情诗歌,但是意义不仅在于揭开了爱情的心理,而且还反映了当时罗马人的日常生活和风俗,对研究其社会文化背景有着重要的作用。本文通过对该诗歌进行迻译与注释,意在进一步对奥维德的写作风格、修辞技巧,以及当时罗马的历史背景进行初探。